3.7 第11课《〈论语〉十二章》拓展研读(教学课件+任务单+作业单)-【大单元教学】2023-2024学年七年级语文上册同步备课系列(统编版)

2023-07-27
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语文(部编版)七年级上册 第三单元 《论语》十二章 拓展研读 1 7 第三单元 《论语》十二章拓展研读 1. 进一步熟悉文言文,体会其相比现代文的不同特点。掌握一些句式和重点词语。 2. 结合对孔子生平与思想的介绍,正确理解《〈论语〉十二章》的内容,体会其中倡导的修身和为学之道。 3. 联系实际,学以致用。 根据个人修养、学习方法和学习态度,对《论语》十二章进行分类,简述分类理由。 温故知新 学习方法:学而时习之,不亦说乎? 温故而知新,可以为师矣。 学而不思则周,思而不学则殆。 学习态度:三人行,必有我师焉。 个人修养:人不知而不愠,不亦君子乎? 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 不义而富且贵,于我如浮云。 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 “学而时习之”明确强调了学习是需要按时复习的,显而易见,其中的“时习之”就是谈论学习的方法。 “三人行,必有我师焉”意思是,几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人,从中我们可以看出孔子所强调的是,学习时应抱有谦虚的态度。 “三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”这两句话告诉我们,坚守志向对于一个人的重要性,所以可以将这章内容归到“个人修养”一类。 有些章可能同时指向不同的主题,如“吾日三省吾身”“博学而笃志”等,既是个人修养,也关乎学习态度。所以分类也不能绝对化。 《论语》记录了孔子和他弟子的言行,我们通过一些章节来研读“孔子和他的弟子们”。 1.孔子的学生中,子贡是一个很了不起的人物,用今天的话说,他不但是个学问家,也是外交家、军事家、工商业巨子。但孔子最看重的人似乎不是他,而是颜回,子曰:“贤哉,回也!”那么,颜回是一个怎样的人呢?阅读下面几章,我们一起来探究。 拓展研读 子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”(《为政》) 子谓子贡曰:“女与回也,孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也,吾与女,弗如也。”(《公冶长》) 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。”(《雍也》) 拓展研读 子曰:“回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣。”(《雍也》) 子曰:“语之而不惰者,其回也与!”(《子罕》) 子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”(《子罕》) 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立。卓尔,虽欲从之,末由也已。”(《子罕》) 拓展研读 颜渊德行高尚,追求“仁心”,坚定执着;勤奋好学,天资聪颖;崇敬孔子,心怀感恩。 2.孔子是一位伟大的教育家,《论语》中《公冶长》篇主要记录了孔子对古今人物的评价,有不少是评价他的弟子的。从他对弟子们的评价中,你可以看出他怎样的人生主张? 拓展研读 子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。 或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?” 孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 拓展研读 孔子非常了解弟子的才干,知道他们的长处与不足。孔子认为,一个人所追求的最高境界是“仁”,而要做到“仁”,就要不断地自我反省,自我修炼,完善自己的德行。 孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人之一,由此可见他在世界文明史中的地位。 了解孔子 孔子五十多岁时曾任鲁国宰相,只用三个月就把鲁国治理得有声有色。齐国见孔子主政,担心鲁国强盛会对齐国造成威胁,便挑选乐女、良马、华车送给鲁君。鲁君接受了齐国的馈赠,沉湎于享乐之中,一连三天不上朝问政。孔子后来离开了鲁国,开始了十四年的“周游列国”,而他的学说终不见用,六十八岁时返回鲁国。返回鲁国后,他一面整理文化典籍,一面大规模开展教育事业,相传弟子多达三千人,其中最著名的有七十二人。孔子的个人修养极高,他不仅有治国理政的思想,也有治国理政的才能。 孔子的思想和学说,比较集中地见之于《论语》。《论语》辑录了孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再传弟子辑录而成的。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,儒家学说便成为统治中国两千多年的正统思想,对中

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