第22课《寓言四则》导学案 2023-2024学年统编版语文七年级上册

22　寓言四则 素养目标 1．了解有关寓言的知识，积累重要的文言词语。 2．分析寓言的故事情节，理解其寓意。 3．学习为人处世的道理，学会多角度辩证地看问题。 学法指引 文言文中的词类活用现象 所谓词类活用，是指某些词语按照一定的语言习惯，在句中临时改变了它的基本功能，充当了别的词类的语法现象。词类活用是文言文阅读中常见的考点，一般有以下两种考查方式：①直接解释加点词语(含有词类活用现象)的含义；②放在对文言文语句的翻译中考查词类活用现象。 课前预习 1．作者简介 (1)伊索(约公元前6世纪)，古希腊作家。他善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。公元前5世纪末，“伊索”这个名字在古希腊已是家喻户晓，当时的古希腊寓言都归在他的名下。 (2)吕不韦(？—前235)，卫国濮阳(今河南濮阳西南)人。战国末年卫国商人，官至秦国丞相。后因嫪毐集团叛乱事件受牵连，被免除相邦职务，全家被流放到蜀郡，不久忧惧自尽。 2．作品简介 (1)《伊索寓言》：源自古希腊的一系列寓言，其中大部分是动物寓言，少部分以人或神为主。往往客观叙述一个故事，结尾以一句话画龙点睛，揭示蕴含的道理。动物寓言部分广泛采用拟人手法，表现动物的习性，如《农夫与蛇》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《狼与小羊》等。 (2)《吕氏春秋》：又名《吕览》，是战国末年在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客编撰的一部杂学名著。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇，20余万字。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，融诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。《吕氏春秋》集先秦诸子百家之大成，是战国末期杂家的代表作。 (3)《列子》：旧题为战国列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品(列御寇的著作已失传)。《列子》今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说，“愚公移山”“歧路亡羊”等成语均出自其中。 3．完成自学结构图 赫耳墨斯和雕像者②讽刺爱慕虚荣、 妄自尊大的人 蚊子和狮子④骄兵必败 穿井得一人不要轻信传闻 杞人忧天不要毫无根据地忧虑和担心 基础夯实 《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》 1．根据拼音写出相应的词语。 (1)赫耳墨斯看见自己的diāo xiànɡ(雕像)，心想他身为神使，又是商人的bì hù (庇护)神，人们对他会更尊重些。 (2)这故事适用于那些ài mù (爱慕)xū rónɡ (虚荣)而不被人重视的人。 (3)你要是愿意，我们来jiào liànɡ jiào liànɡ(较量较量)吧！ (4)蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着kǎi ɡē (凯歌)飞走，却被蜘蛛网粘住了。 (5)回望历代传世佳作，能为今人耳熟能详的多为当时通俗文雅、接近白话的作品。由此推断，大可不必为当前新传统诗词的“浅白”“俚俗”而qǐ rén yōu tiān( )。 2．下面依序填入横线处的成语，最恰当的一项是(B) (1)这里既不像农村的____________，也不似城市的热闹喧嚣，别有一番韵味。 (2)如果汉语一去不返，哪怕堆满金子，神州也会成为一片豪华的废墟。拯救汉字，并非__________。 (3)蹭热度还是听从内心，随波逐流还是走自己的路，这都取决于你内心的定力和追求，不同的选择，结果往往__________。 A．不毛之地　杞人忧天　截然不同　　 B．人迹罕至　杞人忧天　大相径庭 C．不毛之地　庸人自扰　截然不同　　 D．人迹罕至　庸人自扰　大相径庭 【解析】“不毛之地”，不长庄稼的地方，泛指贫瘠、荒凉的土地或地带。“人迹罕至”，指偏僻荒凉的地方很少有人来过。句中指的是人少去的安静之地，应选择“人迹罕至”。“杞人忧天”，借指为不必要忧虑的事情而忧虑。“庸人自扰”，泛指本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。句中指的是拯救汉字非常必要，应选择“杞人忧天”。“截然不同”，形容两件事物毫无共同之处。“大相径庭”，形容彼此相差很远。句中指的是根据内心的定力和追求，不同的选择，结果往往相去甚远，应选择“大相径庭”。 3．下列句子中，有语病的一项是(B) A．中华民族拥有和平发展、兼济天下的高尚情怀，是激扬正气、笃行正道的民族。 B．在生活和学习中，我们经常会就某些问题与他人进行讨论，以寻求共识、解决问题、表达意见。 C．只有把农民根本利益作为立法的出发点，才能为农业现代化注入“强心剂”。 D．西浦大街两侧犹如两个世界，一边是现代商场、酒店，车水马龙，另一边则是古香古色的岭南建筑，花红柳绿。 【解析】语序不当，应把“寻求共识、解决问题、表达意见”改为“表达意见、寻求共识、解决问题”。 《穿井得一人》《杞人忧天》 1．解释文中加点词语，并翻译黑体的句子。 穿井得一人 　　宋之丁氏，家无井而出溉(浇灌、灌溉)汲(从井里取水)，常一