内容正文:
专题14:第24课《愚公移山》文言文阅读训练
一、字词积累
1.方七百里 (土地面积)
2.惩山北之塞 (苦于)(阻塞)
3.出入之迂 (曲折,绕远)
4.聚室而谋曰(商量)
5.吾与汝毕力平险 (你们)(尽)
6.杂然相许 (赞同)
7.曾不能损魁父之丘(削减)
8且焉置土石?(况且)(哪里)
9.投诸渤海之尾 (边上)
10.遂率子孙荷担者三夫(挑、肩负)
11.叩石垦壤 (敲打)(开垦、挖掘)
12.始龀,(才)(换牙)
13.寒暑易节,始一反焉(更替)(才)
14.河曲智叟笑而止之曰(劝止,阻止)
15.甚矣 (很)
16.以残年余力(凭)
17.北山愚公长息曰(叹息)
18.汝心之固,固不可彻(思想)(顽固)(改变)
19.曾不若孀妻弱子 (如)
20.河曲智叟亡以应(同“无”)(来)(回答)
21.惧其不已也(害怕)(停止)
22帝感其诚(被……感动)(诚心)
23.命夸娥氏二子负二山(背)
24.无陇断焉(同“垄”,高地)(隔绝)
二、考点背诵
1.文章写“智叟”这个人物有何用意?
用智叟的目光短浅、害怕困难反衬愚公的抱负远大,不怕困难,坚持不懈,大智若愚。
2.结尾说上帝被愚公的“诚”感动了,这个“诚”指的是什么?从中你受到什么启发?
这“诚”指的是移山的决心(毕力平险)和实际行动。这种决心和实际行动正是我们学习所需要的,“精诚所至,金石为开”,我们在学习中一定要有决心,而且把决心付诸于实际行动,这样才能取得成功。相信人定胜天的信念(子子孙孙无穷匮也)。
3.故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。这样的安排是否有损愚公的形象?
答:不有损。一是这个神话结尾,充满了浪漫主义色彩,借助神的力量实现愚公的宏伟抱负,反映了古代劳动人们的美好愿望,这与封建迷信有本质区别。二是因为正是愚公的决心和行动感动了天帝,天帝才派遣力神二子背走二山,这衬托了愚公的形象,使之更加丰富,这是对愚公精神的肯定和赞扬。
4.在挖山过程中有哪些困难?
①“方七百里,高万仞”山本身高大无比。
②“寒暑易节,始一反焉”路途遥远。
③“北山愚公,年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀,跳往助之”人老又少。
④“叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”工具简陋。
⑤河曲智叟劝阻,讥笑。
5.故事用神话做结尾的原因有哪些(故事为什么用神话结尾)?
①古代生产力水平低下,人们只能通过幻想,借助有超人力量的神来实现征服自然的愿望,本文就是借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,这也是解决人与自然矛盾的方式,表达了古代劳动人民的美好愿望。
②更能突出愚公的精神惊天地,泣鬼神。
6.你从“愚公移山”这则故事中得到了哪些启示?
要点:①做事要有恒心,要不畏艰难险阻。②做事要发挥集体的力量。③要用发展的观点看问题。④对不同意见要以理服人。⑤有志者事竟成。(意思对即可)
7.愚公妻子的话和智叟的话表面相似,实际不同。请简析他们的区别。
答:不同一:出发点不同。愚公的妻子支持移山,一个“献”字表明她对愚公的关心;智叟反对移山,“甚矣,汝之不惠”更加强了否定的意思。
不同二:语气不同。愚公妻子的语气是委婉的,是对丈夫的关切、担忧;而智叟的语气是嘲笑、讽刺愚公自不量力。
8.本文的寓意是什么?你是否赞同愚公的做法?为什么?
寓意:通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理。
赞成:因为遇到困难一味退缩是不会成功的,只有坚持奋斗才能成功。 不赞成:因为当遇到靠自己的能力不能解决的困难时,学会放弃,另找其它的办法,就不会钻死胡同,陷入困境。
例(16分)阅读下面的文字,完成下面小题。
【甲】愚公移山(节选)
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在算州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
1.(4分)解释文中加点词语的意思。
(1)年且九十 (2)惩山北之塞 (3)固不可彻 (4)汝之不惠
2.(4分)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(2)子子孙孙