第24课《愚公移山》课件（共30张ppt） 2023-2024学年统编版语文八年级上册

24 愚公移山 列子（约公元前450年—公元前375年），名御寇，亦作圄寇，又名寇，字云。战国前期道家代表人物。郑国圃田（今河南郑州）人，古帝王列山氏之后。约与郑繻公同时。先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。 作者简介 《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。其中著名的有《愚公移山》《杞人忧天》《纪昌学射》等。 作品简介 本文是一篇寓言。寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常有讽刺或劝诫的性质。其特点为： 　　（1）篇幅一般比较短小，语言凝练，结构简单而富有表现力； 　　（2）具有鲜明的讽刺性和教育性； 　　（3）故事具有虚构性； 　　（4）常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。 文体知识 冀州（jì） 穷匮（kuì） 孀妻（shuānɡ） 亡以应（wú） 厝（cuò） 惩（chénɡ） 塞（sè） 迂（yū） 荷（hè） 箕畚（jī běn） 1.认准字音。 聚室而谋：集合全家来商量。室，家。 毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。 指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。 2.特殊注释。 “指”通“直”指通豫南，达于汉阴 “反”通“返”寒暑易节，始一反焉 “惠”通“慧”甚矣，汝之不惠 “亡”通“无”河曲智叟亡以应 “厝”通“措”一厝朔东，一厝雍南 3.通假字。 息：古义——叹气；今义——休息。 虽：古义——即使；今义——虽然。 4.古今异义。 其：其土石如何（加强反问语气那么多）惧其不已（代词，他） 之：跳往助之（代词，他）虽我之死（的）以君之力（助词，的） 焉：且焉之土石（哪里）始反一焉（语气助词） 固：汝心之固（顽固）吾义固不杀人（本来） 5.一词多义。 (1)甚矣，汝之不惠！(正常语序为“汝之不惠，甚矣”) (2)且焉置土石？(疑问代词“焉”提前) (3)告之于帝。(宾语“之”提前) 6.倒装句。 1、聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险。”（险：形容词活用作名词，险峻的大山。） 2、箕畚运于渤海之尾。（箕畚：名词活用作动词，用箕畚装石土。） 3、北山愚公者，年且九十，面山而居。（面：名词活用作状语，面向着。） 7.词类活用。 太行、王屋/二山，方/七百里，高/万仞。本在/冀州之南，河阳/之北。北山/愚公者，年/且/九十，面山/而居。惩/山北之塞，出入/之迂也，聚室/而谋曰：“吾/与汝/毕力平险，指/通豫南，达/于汉阴，可/乎”杂然/相许。 其妻/献疑/曰：“以君/之力，曾/不能损/魁父之丘，如/太行王屋何且/焉置/土石”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土/之北。”遂/率子孙荷担者/三夫，扣石/垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏/之孀妻，有/遗男，始/龀，跳/往助之。寒暑/易节，始/一反焉。 河曲智叟/笑而/止之，曰：“甚/矣，汝之/不惠。以/残年馀力，曾/不能/毁山之一毛，其/如土石何”北山愚公/长息/曰：“汝心/之固，固/不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽/我之死，有/子存焉子/又生孙，孙/又生子子/又有子，子/又有孙。子子/孙孙，无/穷匮也。而/山不加增，何苦/而不平” 河曲智叟/亡以/应。 操蛇之神/闻之，惧/其不已也，告之/于帝。帝/感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝/朔东，一厝/朔南。自/此，冀/之南，汉/之阴，无/陇断焉。 按节奏划分大声朗读 请根据重点注释翻译文章。 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河的北边。 北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。 译文 河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，