第8课 欧洲的思想解放运动 课件--2022-2023学年高中历史统编版2019必修中外历史纲要下册

学习目标 部编版·《中外历史纲要》（下） 第8课 欧洲的思想解放运动 1、了解西方人文主义的发展历程 2、理解思想解放是社会变革的先导，人文主义的发展推动了西方向资本主义社会的转型。 中世纪的人像雕塑，传达出的大多是悲苦、罪孽、绝望、麻木等情绪，这既是基督教「罪」文化的反映，亦是芸芸众生现实处境的写照。 中世纪的欧洲 人 一、宗教神学的打破——文艺复兴（14世纪至17世纪初） 思考1：根据材料分析， 文艺复兴思想家提出怎样的主张? “难道你(教皇卜尼法斯八世)那么快地就餍足了那些财富?为了这些财富你不怕用欺诈手段。” ——但丁《神曲·地狱篇》 一个与世隔绝的青年跟父亲进城， 路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么，虔诚信教的父亲答：“她们是祸水， 叫绿鹅”。儿子却说：“让我带一只绿鹅回家吧。” ——薄伽丘《十日谈》 “我不想变成上帝⋯⋯属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人， 我只要求凡人的幸福。” ——“人文主义之父”彼特拉克《歌集》 思考2：文艺复兴如何打破了宗教神学的束缚，实现了人的解放与觉醒？ 宗教神学（禁欲主义） 文艺复兴（人文主义） 以神为中心 禁欲与来世 蒙昧与迷信 主张居于现状 以人为中心，提升人的地位，肯定人的价值与尊严 追求现世的幸福 崇尚理性，提倡探索人与自然的奥秘 提倡冒险与进取精神 拉斐尔《雅典学院》 内涵：文艺复兴是一场以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是为了宣传资产阶级新思想的新文化运动。 15世纪的佛罗伦萨 佛罗伦萨是意大利沿海城市之一，这里工商业发达，城市经济繁荣。人们对物质和精神生活有更高的需求。 代表人物 文学三杰 美术三杰 但丁 彼特拉克 薄伽丘 达芬奇 拉斐尔 米开朗琪罗 中世纪《圣母子》 拉斐尔圣母像 更加关注人本身，关注人性，鼓励追求自我价值和现世幸福 VS 二、教会权威的突破——宗教改革（16世纪至17世纪） 教会霸占了欧洲各国1/3的土地，教徒也必须把全部收入的1/10交给教会（什一税）。16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登。这个数目……等于1497年德皇所征税额的21倍。 《教会兜售赎罪券》 罗马教会 因行称义 教徒 神职人员 上帝 间接对话、得救 二、教会权威的突破——宗教改革（16世纪至17世纪） 马丁·路德 （1）因信称义，信仰得救 罗马教会 马丁·路德 因信称义、信仰得救 教徒 （信仰上帝） 直接对话、得救 上帝 因行称义 教徒 神职人员 上帝 间接对话、得救 否定教会和教皇权威，主张人的灵魂救赎依靠自己的信仰，上帝面前人人平等。 （2）建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动。 民族教会——教随国定，摆脱罗马教廷的控制 廉俭教会——简化宗教仪式，反对教会的金钱压榨 民族语言——民族国家的象征之一 思考3：假如你是下列身份的市民，你会如何对待这一场改革？ 教皇 罗马教会教士 普通的基督教信徒 手工业者 资本家 国王 贵族 ······ 亨利八世 英国宗教改革主导者 1533年国王亨利八世禁止英格兰教会向教廷缴纳岁贡。次年，促使国会通过《至尊法案》，规定英格兰教会不再受制于教皇而以国王为英格兰教会的最高元首，并将英格兰教会立为国教。 基督教 东正教 天主教 天主教 新教 路德教 加尔文教 英国国教 三、专制王权的打破——启蒙运动（17世纪至18世纪） 洛克（英国） 亚当·斯密 （英国） 卢梭（法国） 康德（德国） 孟德斯鸠 （法国） 伏尔泰 （法国） 理性主义 思考4：根据材料分析， 文艺复兴思想家提出怎样的主张? 法律的目的不是废除或限制自由， 而是保护和扩大自由······哪里没有法律， 那里就没有自由。 ——[英]洛克《政府论》 自由只能在国家的权力不被滥用的时候才存在。但是一切有权力的人都容易滥用权力， 这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇到界限的地方才休止。 ——[法]孟德斯鸠《论法的精神》 合乎理性的法律 有权力边界的政府 思考4：根据材料分析， 文艺复兴思想家提出怎样的主张? 既然任何人对于自己的的同类都没有任何天然的权威，既然强力的政府并不能产生任何权力，于是便只剩下约定才可以成为人间一切合法权威的基础。 ————[法]卢梭《社会契约论》 一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力。 ————[法]孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》 社会锲约（解决权力来源的问题） 三权分立（解决权力运行的问题） 洛克（英国） 君权民授理论和社会契约理论，分权学说 亚当·斯密 （英国） 自由主义 经济思想 伏尔泰 （法国） 开明君主制 君主立宪制 孟德斯鸠 （法国） 三权分立 相互制衡 卢梭（法国） 主权在民 集大成者