内容正文:
七上文言《诫子书》
【学习目标】
1.积累文言词汇,提高文言阅读能力。
2.把握文章主旨,领会诸葛亮对儿子的殷切教诲,体会其中的修身智慧。
【资料链接】
诸葛亮(181-234),字孔明,号“卧龙”,琅琊阳都(今山东沂南)人。三国时蜀汉丞相,历史上有名的政治家、军事家,被称为“古今第一贤相”。汉末避乱南阳,躬耕隐居。他励精图治,赏罚分明,志在恢复汉室,统一中国,曾先后六次北伐中原,建兴十二年(234年)死于军中,终年五十四岁。刘禅追谥其为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。亦推演了兵法,作八阵图,直至唐代将领李靖仍然十分推崇。
《诫子书》是诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。其对后代的教育问题十分重视。《诫子书》中关于道德、修养、教育方法的至理名言,影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。
【品读学习】
诫子书①
夫②/君子/之行,静③/以④修身,俭/以养德;非/淡泊⑤/无以⑥/明志⑦,非/宁静/无以/致远⑧。夫/学须静也,才/须学也。非学/无以/广才⑨,非志/无以/成学。淫慢⑩/则不能/励精⑾,险躁⑿/则不能/治性⒀。年与时/驰⒁,意与日/去⒂,遂/成枯落⒃,多不/接世⒄,悲守/穷庐⒅,将/复何及⒆!
注释:
①选自《诸葛亮集》卷一(中华书局2009年版)。诫,告诫、劝勉。子,一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书,书信。诸葛亮(181-234),字孔明,琅阳都(今山东沂南南)人,三国时蜀汉政治家、军事家。
②[夫(fú)]助词,用于首,表示发端。
③[静]屏除杂念和干扰,宁静专一。
④[以]介词,引进动作行为的目的。
⑤[淡泊]内心恬淡,不慕名利。
⑥[无以]没有什么可以拿来,没办法。
⑦[明志]明确志向。明,明确、坚定。
⑧[致远]达到远大目标。致,达到。
⑨[广才]增长才干。
⑩[淫慢]放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。
⑾[励精]振奋精神。励,振奋。
⑿[险躁]轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险,轻薄。
⒀[治性]修养性情。治,修养。
⒁[年与时驰]年纪随同时光而疾速逝去。驰,疾行,指迅速逝去。
⒂[意与日去]意志随同岁月而消失。
⒃[枯落]凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。
⒄[多不接世]大多对社会没有任何贡献。接世,接触社会。
⒅[穷庐]穷困潦倒之人住的陋室。
⒆ [将复何及]又怎么来得及。
(一)掌握正确字音,朗读的节奏停顿。
(二)结合注释了解文意。
品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?
(三)重点词句
1.古今异义
夫君子之行 (古义:操守、品行。今义:行为,行动)
淫慢则不能励精 (古义:懈怠。今义:速度低,走路、做事等费事的时间长)
险躁则不能治性 (古义:轻薄。今义:地势险恶、复杂,不易通过。)
非宁静无以致远 (古义:安静,集中精神,不分散精力。今义:多指环境上的安静,不嘈杂)
年与时驰 (古义:随同。今义:和)
2.一词多义
夫学须静也(动词,学习)
学
非志无以成学(名词,学业)
学而时习之(代词,指学过的知识)
之
君子之行(结构助词,的)
静以修身 (连词,表示后者是前者的目的)
以
非宁静无以致远(连词,后来)
3.词类活用
非淡泊无以明志:形容词作动词,明确,坚定
非宁静无以致远:形容词用作名词,远大的目标
非学无以广才:形容词的使动用法,使……增长
非志无以成学:名词作动词,立志;动词的使动用法,使……成
4.特殊句式
倒装句:静以修身,俭以养德:宾语前置,即“以静修身,以俭养德”
(五)重难点突破
1.诸葛亮写这封家书的用意是什么?
诫子。
告诫儿子要注重修身养性,生活节俭,以此培养自己的品德,表达了他希望后代志存高远的厚望。
2. 本文的中心论点是什么?围绕论点从哪几方面进行了论述?这几个方面是如何展开论述的?
论点:夫君子之行,静以修身,俭以养德。
就(学习)和(做人)两个方面进行了论述。无论做人还是学习,作者都强调一个“静”字,修身要静