第2、3、4课 知识清单--2024届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

第2课 诸侯纷争与变法运动 课前引言：周平王死后，其孙桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北 “礼乐征伐自天子出”的时代一去不返 → 学习聚焦：周天子“天下共主”地位丧失后，诸侯纷争，各民族进一步交融，华夏族发展壮大。 1、 列国纷争与华夏认同 1. 东周开始：周平王东迁后，中国历史进入东周时期。东周分为春秋（BC770-BC476）和战国（BC475-BC221）两个阶段 2. 列国纷争： （1） 春秋： ①一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸权地位。 ②春秋五霸：东方的齐国、北方的晋国、南方的楚国、长江下游的吴国与越国先后建立了霸权 （2） 战国： ①春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分（三家分晋），齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君（田氏代齐）。 ②战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦7 个大国，史称“战国七雄” ③影响：周朝传统的政治秩序完全被破坏， 各国国君纷纷称王 （3） 周的灭亡：周王室也在公元前256 年被秦国吞并 3.华夏认同： （“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为族群、文化、国家政权，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。） （1） 出现的原因： ①从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”，但在频繁往来和密切联系中，这些周边民族也产生了华夏认同观念。 ②进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族 （2） 结果： 华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群 2、 经济发展与变法运动 1.经济发展 （1）农业： ①冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。 → 推动社会生产力发展。引发社会变革的风潮（生产力进步的标志 ） ②水利灌溉工程：都江堰（四川）、郑国渠、芍陂。 → 农业进步推动社会分工，促进了工商业繁荣。 （2） 手工业和商业： 战国时手工业分工更加细密，货币（秦—半两、 楚—蚁鼻， 卢金、 魏—卢金）流通广泛，各地涌现出一批商贾云集的中心城市（齐国-临淄） → 不少私营工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯。 2. 变法运动 1、 背景：战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革 （春秋战国时期，社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，上层建筑变革，变法成为潮流。） 目的：富国强兵。 结果：逐步建立起君主专制的政治制度。 2.代表：秦国的商鞅变法。 时间 公元前356~公元前350年 主要内容 经济 ①重农抑商，奖励耕织；②“废井田，开阡陌”，授田于百姓； 军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 政治 ①在民间实行什五连坐，互相纠察告发； ②行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免 社会 强制大家庭拆散为个体小家庭 影响 商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 3、 孔子和老子 1. “百家争鸣 ”的出现（原因） ①经济上：铁犁牛耕出现，井田制崩溃，封建私有经济发展。 ②政治上：周王室衰微，分封制瓦解。 ③社会基础：阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。 ④各国政策：各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。 2.孔子： （1）孔子是儒家学派的创始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国破落贵族家庭。 → 他的主要思想和言论记载在由其弟子及再传弟子整理成的《论语》当中。 （2）思想主张: ①仁（核心）：关爱他人；主张统治者要顺应民心，爱惜民力。 ②为政以德：通过以身作则的道德感化来治理国家。 ③礼：孔子对现实不满，主张恢复西周的礼乐制度，同时也承认制度随着时代的变化应有一定的改良 ④教育成就： 主张有教无类，倡导私学，打破贵族阶层对文化教育的垄断 ⑤文化贡献： 相传整理了《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献，后来这些文献成为儒家的经典，对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献 3. 老子： 老子是道家学派的创始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人。 → 他的学说集中在《老子》一书中。 ①思想核心：他将天地万物本原归结为抽象的“道”，道是万事万物的本原，追求天人合一。这是中国古代朴素的唯物史观→ “人法地，地法天，天法道，道法自然” ②哲学思想：朴素的辩证法——揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾。任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化，认为物极必反，柔能克刚 ③政治主张：反对制度束缚，主张顺其自然、无为而治、小国寡民 4. 战国时期 派别 代表 主张 儒家