第13课《湖心亭看雪》课件（共76张PPT） 2023-2024学年统编版语文九年级上册

湖心亭看雪 1 第一节 课前导读 2 欲把西湖比西子 淡妆浓抹总相宜 ——苏轼 最爱湖东行不足 绿杨阴里白沙堤 —白居易 西湖是我国著名的旅游胜地,被誉为“人间天堂”。 西湖景区由以下景点构成。 一山(孤山) 两堤(苏堤、白堤) 三岛(阮公墩、湖心亭、小瀛洲) 十景(曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、三潭印月)峰插云、三潭印月) 7 西湖孤山 白堤 苏晓春堤 断桥残雪 雷峰夕照 平湖秋月 三潭映月 双峰入云 湖心亭位于杭州西湖中间,据说是宋代整修西湖时,以湖泥堆成小山,成为一岛,是西湖三岛之一,后于山边建成亭阁,叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方,因此常有文人墨客到此赏景。 湖心亭在西湖中央,在湖心亭极目远眺,湖光尽收眼底,群山如列翠屏,有“湖心平眺”之称。清乾隆帝在亭上题有匾额“静观万类”和楹联“波涌湖光远,山催水色深”。 小品文是种散文的流派,其内容经常是在生活中,作者经过反省思想传达给读者的讯息,内容题材不限。小品文是一种寓有抒情意味和讽刺性的短小散文。它在中国有着悠久的历史和多种样式,古代许多带有强烈感情色彩、语文优美生动的序、跋、记传、书信等,都可以算作小品文。小品文作为文体的兴盛是在明清时期,主要在晚明阶段。小品文源远流长,在中国文学发展史上几度兴盛,明代是小品文观念的成熟期,也是创作的旺盛期。小品文也是随笔、杂感等杂文的别称。 第二节 知人论世 18 作者简介 张岱,字宗子,又字石公,号陶庵,明朝山阴(今浙江绍兴)人。明末以前未曾出仕,一直过着布衣优游的生活。明亡以后,消极避居浙江剡(shàn)溪山中,专心从事著述,穷困以终。 01 代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡以后,书中缅怀往昔风月繁华,追忆前尘往事,字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。文学创作以小品文见长。 02 01 19 张岱生于明朝,出身于书香门第,家学渊源。张岱在《自为墓志铭》中自称:少为纨绔子弟,极爱繁华。好精舍,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟。 公元1644年,明王朝灭亡,他深感国破家亡的沉痛和悲愤,“披发入山”,表示对清统治者的不满与抗议,尽管布衣素食,甚至到了“断炊”地步,也不后悔。抚今追昔,颇有“五十年来,总成一梦”之感。于是他以追忆的方式,记叙早年的见闻,写成《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》及记录明代史事的《石匮书》,以寄托故国之思。本文即选自《陶庵梦忆》。 张岱写《湖心亭看雪》时,清朝已经建立二三十年,但他仍然采用明思宗朱由检的年号“崇祯”。 张岱出身仕宦世家。明亡之后,他曾经参加过抗清斗争,后来避居深山,专心从事著述。本文写于明朝灭亡后,大约1645年,它是张岱小品的传世之作。作者追忆在西湖乘舟看雪的一次经历,写出了雪后西湖之景清新雅致的特点,表现了深挚的隐逸之思,寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。 写作背景 第三节 字词学习 22 字词学习 毳( )衣 雾凇( ) 沆 ( )砀( ) 铺毡( ) 更( )定 . 崇( )祯 ( ) 更( )有此人 强( )饮 chóng zhēn cuì sōng hàng dàng gēng zhān gèng qiǎng 23 湖心亭看雪 张岱 崇祯(chóng zhēn)五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣,余挐 (ná)一小舟,拥毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng),天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤(dī)一痕、湖心亭一点、与余舟一芥(jiè) 、舟中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡(zhān)对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更(gèng)有此人!”拉余同饮。余强(qiǎng)饮三大白而别。问其姓氏, 是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃(nán)曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。” 第四节 疏通文意 25 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。 崇祯五年(公元1632年) 十二月,我住在西湖。接连下了三天的大雪,湖附近行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭看雪。 我 消失 初更,古代夜间计时单位 撑(船) 皮毛大衣 点明看雪的年月、地点、环境。 大雪三日,湖中人鸟声俱绝。 这句在结构上可谓横空出世,突兀而来,使人陡生荒寒之感。尽管这时作者还没有描绘雪景,但已可以想见大雪封湖之状,读之使人遍体生寒了。 ——通过听觉写景,写出了大雪后一片静寂,湖山封冻,人鸟瑟缩不敢外出,寒噤不敢作声,连空气仿佛也冻结了。一个“绝”字巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了