古诗词诵读 无 衣（课件PPT）-【优化指导】2023-2024学年新教材高中语文选择性必修上册（统编版2019）

古诗词诵读 无　衣 返回导航 高中语文　选择性必修　上册 古诗词诵读 返回导航 高中语文　选择性必修　上册 古诗词诵读 返回导航 高中语文　选择性必修　上册 古诗词诵读 返回导航 高中语文　选择性必修　上册 古诗词诵读 返回导航 高中语文　选择性必修　上册 古诗词诵读 返回导航 高中语文　选择性必修　上册 古诗词诵读 返回导航 高中语文　选择性必修　上册 古诗词诵读 谢谢观看！ 返回导航 高中语文　选择性必修　上册 古诗词诵读 一、题目解读 《无衣》是秦地的军中战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生了种种推测。大致说来，主要有三种意见：第一，认为《无衣》是讽刺秦君穷兵黩武、崇尚军力的作品；第二，认为《无衣》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三，认为《无衣》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。 二、相关链接 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，相传为尹吉甫采集、孔子编订，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共三百多篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为“六经”及“五经”之一。 一、诗歌大意 怎么能说没有衣服穿呢？我和你一起穿上战袍。君王发动军队征战，修理我的铜戈与长矛，去迎战我们共同的仇敌。 怎么能说没有衣服穿呢？我和你一起穿上内衣。君王发动军队征战，修理我的长矛与长戟，我和你一起行动起来。 怎么能说没有衣服穿呢？我和你一起穿上战裙。君王发动军队征战，修理我的铠甲与兵器，我和你一起奔赴战场。 二、诗歌赏析 [内容品读] 《无衣》是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具的矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。全诗共三章，采用了重章叠句的形式，叙说着将士们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重，与周王室保持一致，听到“王于兴师”，磨刀擦枪、舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。 《无衣》中的三章，“袍”“泽”“裳”皆为士兵的服装，“戈矛”“矛戟”“甲兵”大多是指兵器。意义上有较大变化的是“同仇”“偕作”“偕行”，从表达同仇敌忾的激情到彼此召呼行动起来至大家一起出发上战场，意义上是有递进关系的。 [艺术鉴赏] 1．每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！” 2．语言富有强烈的动作性，“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。 3．诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单地、机械地重复，而是不断递进，有所发展的。如“同袍”“同泽”“同裳”，表现了战士们克服困难、团结互助的情景。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。第二章结句“与子偕作”，是行动的开始。第三章结句“与子偕行”，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌。这种递进式的重叠复沓的形式把士兵们彼此互助、共同御侮、为国从军的慷慨激昂之情表现得更加强烈、更加动人，而且又富有音韵和谐之美。 $