第17课 国家出路的探索与列强侵略的加剧 同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第17课国家出路的探索与列强侵略的加剧 同步练习 一、单选题 1．以下条款引自中国近代四个不平等条约，按签订时间先后排序为（ ） ①“各使馆境界以为专与住用之处，并独由使馆管理，中国人民概不准在界内居住。” ② “大皇帝准将香港一岛给予大英国君主暨嗣后世袭主位者常远据守主掌，任便立法治理。” ③“大清大皇帝允以天津郡城海口作为通商之埠。” ④“现今中国已开通商口岸之外，应准添设下开各处，立为通商口岸，……四川省重庆府。” A．①②③④ B．②④③① C．②③④① D．③④②① 2．义和团运动最大的历史功绩是 A．完成了反帝斗争的任务 B．阻止了列强瓜分中国的阴谋 C．改变了中国半殖民地的状况 D．沉重打击了清朝的反动统治 3．晚清时期思想家康有为提出“天下之公，非一人之私、梁启超亦反对“君为政”，主张“民为政”；谭嗣同更是认为“二千年来之政，秦政也，皆大盗也”。这些思想（   ） A．是对传统思想的新突破 B．受到欢迎成为朝野共识 C．仍停留在中体西用层次 D．有利于民主宪政的尝试 4．严复在《论世变之亟》中说：“观今日之世变，盖自秦以来未有若斯之亟也。夫世之变也，莫知其所由然，强而名之曰运会。运会既成，虽圣人无所为力，盖圣人亦运会中之一物。……即如今中倭之构难，究所由来，夫岂一朝一夕之故也哉！”他意在强调（   ） A．变革思想的重要性 B．要顺应世界潮流而变 C．民族危机空前严重 D．传统儒家思想的弊端 5．梁启超在《变法通议》中说：“夫皇上既知法之当变矣，既以康有为之言为然矣，而为能断然行之。必有藉于群众之议者何也，盖知西后之相忌，故欲藉众议以行之，明此事非出于室上及康有为之私见也。而诸臣之敢屡次抗拂上意者，亦恃西后为护符，欺皇上之无权也。”作者看到光绪变法失败的原因是 A．光绪帝不敢直接变法 B．西太后是顽固派的靠山 C．康有为秘密上书 D．维新派害怕西太后 6．赫德于1898年10月24日在《致马士函》中说：“皇帝的方向是正确的，但是他的顾问康有为和其他人等都缺乏工作经验，简直是以好心肠扼杀了进步，他们把足够九年吃的东西，不顾它的胃量和消化能力，在三个月内都填塞给它吃了。”赫德认为戊戌变法失败的主要原因是 A．维新变法脱离中国国情 B．维新派政治经验不足且急于求成 C．顽固守旧势力过于强大 D．将变法的希望寄托在光绪帝身上 7．1898年9月在国内形势日趋紧张之际，维新派决定求助在华列强，分别由容闳联络美国使馆，梁启超联络日本使馆，康有为联络英国使馆，但无一成功。这反映出 ①维新派对帝国主义抱有幻想 ②维新派对帝国主义具有一定的依赖性 ③列强和清政府之间的关系难以撼动 ④列强不希望中国走上富强和革新的道路 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 8．百日维新期间，文化教育体制的创新主要是 A．设立译书局 B．废除八股取士 C．派人出国游历 D．禁读四书五经 9．美国历史学家丹涅特曾指出：“对于列强来说，以保持一个它们所能威胁、控制的懦弱政府，自是最为有利。”下列不平等条约中，最能体现这一侵略企图的是 A．《南京条约》 B．《天津条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》 10．在近代中国，这一不平等条约的签订将条约制度体系推进到一个新阶段，列强由攫取特权进而对中国实施全面控制和奴役，这是半殖民地最为突出的特征。此处的“它”是指（   ） A．《南京条约》 B．《天津条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》 11．袁世凯幕僚张一鏖曾说“清之亡实亡于庚子而非亡于“辛亥”,这是因为庚子年清朝完全沦为了殖民地和半殖民地社会,这里的庚子年是指 A．1898年 B．1895年 C．1900年 D．1901年 12．清末“预备立宪”的实质在于： A．加强专制集权 B．改革社会弊端 C．引进欧美政体 D．改革旧的官制 13．早期维新人士王韬指出：“中国，天下之宗邦也，不独为文字之始祖，即礼乐制度、天算器艺，无不由中国而流传及外。”王韬此论反映了 A．民族自尊的文化认同心理强烈 B．民族自尊的社会氛围比较浓厚 C．民族自省的变革意识开始出现 D．民族觉醒的国家观念正在形成 14．陈旭麓在评价太平天国运动时称“太平天国间接地促使地方政权相对于中央统治的自立倾向”；20世纪初南方督抚与列强签订了《东南保护约款》表示“无论北方情形如何，勿进兵长江流域与各省内地。”由此可见，太平天国运动和东南互保都（   ） A．加深了近代中国的民族危机 B．为南方经济发展创造了条件 C．推动了湘淮官僚集团的崛起 D．引起了清朝权力结构的变化 15．晚清某论著写道：“至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心……。”