内容正文:
论教养
利哈乔夫
学习目标
把握文章内容,理解本文的论证思路、论证方法
理解教养的内涵以及教养对个人和社会的重要性
学会尊重别人,做一个有教养有风度的人。
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利哈乔夫(1906—1999),苏联学者、作家。他把一生的大部分精力都投入到对俄罗斯古代文学、文化的研究中,成为20世纪俄罗斯的知识象征,被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”,代表作有《俄罗斯思考》《善与美书简》等。
走近作者
这篇文章收录在利哈乔夫为青少年写的《善与美书简》中,这些“书简”论述的都是道德、情操的修养。在书中,利哈乔夫和年轻人谈了怎样学习、怎样生活,并告诚年轻人要走的道路相当复杂。
创作背景
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涵养:能控制情绪的功夫。
恪(kè)守:严格遵守。
箴(zhēn)言:劝诫的话。
彬彬(bīn)有礼:形容文雅、有礼貌的样子。
侧目而视:斜着眼睛看人,不敢正视。形容憎恨或畏惧而又愤恨。现也形容敢怒不敢言的样子。
矫揉造作:形容过分做作,极不自然。
絮絮叨叨:形容说话啰唆,唠叨。
一意孤行:不听劝告,固执地照自己的意思行事。
矫揉造作:形容过分做作,极不自然。
附庸风雅:为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。
自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。
忸怩作态:故意做出不好意思或不大方的样子。
层次划分
第一部分
第二部分
从反面立论,提出“一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人”的观点,并进一步加以阐释。
论述什么是优雅风度及优雅风度与教养的联系。
第三部分
重申“必须以尊重的态度对待别人”的论点。
是什么、为什么、怎么办,这三个问题可以说是议论文要解决的终极问题,几乎所有的议论文都要回答这三个问题。当然不是说三个问题都必须平均用力,根据话题的不同,内容方面可能会有所侧重。下面就让我们一起走进课文,看看这篇课文是否回答了这三个问题。
①什么是教养(第2-12段)
首先提出问题:但是必须了解,什么是真正的教养。(第2段)
然后从反面列举生活中的6种行为来论述没有教养的表现,启发人们思考在家庭生活中如何做到有教养。
接着提出观点给出答案:一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。
最后再次从正面列举生活中的5种有教养的行为表现,进一步加深读者对教养的理解。
②为什么要有教养(第13-14段)
首先引出话题,人们都想从书籍中学会如何在社会交往让自己学会自持,懂得如何与人交往,“遗憾的是",人们很少从书中汲取到有益的见解。
然后提出问题:之所以出现这种状况,……就是很少解释人们为什么需要优雅风度,其必要性究竟何在。(第13段)
接着从反面批驳错误观点:有些人有一些错觉,似乎优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,是附庸风雅,是毫无意义的忸怩作态。
最后提出观点给出答案:优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的……这是一种世代相传、持续不懈的追(第14段)
③怎么样拥有教养(第15-18段)
首先提出问题:问题的关键究竟何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则呢?
接着提出观点:一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。
然后列举了生活里几种场合下一个人该有的、不该有的行为举止。
随之得出结论:自我修养,与其说是注重行为举止莫如说是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界……
最后进一步强调教养的本质:必须以尊重的态度对待别人。
先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现,这样写有什么好处?
作者先从我们自身存在的问题谈起,再得出我们在生活中应该怎样去做。在对众多事例的比较、分析中,自然而然地得出自己的结论。
第4—10段列举了哪些无教养的表现?
①不帮妻子洗餐具。
②对家人大发雷霆。
③对亲人缺乏了解。
④理所当然地接受父母的关爱。
⑤随心所欲地开大电视或收音机音量或高声说话。⑥开家人的玩笑却不顾及其自尊心。
读课文第11、12段,说说有教养的表现有哪些,并列举出来。
①愿意尊重别人,也善于尊重别人。
②对别人一律谦让和礼让。
③待人处事绝不会自吹自擂。
④懂得珍惜别人的时间。
⑤恪守诺言,不摆架子“翘鼻子”。
⑥无论何时何地行为举止都保持一致,都始终如一。
论教养
说教养
说风度
开门见山,提出论题
反面论证无教养的六种表现
正面论述有教养的具体表现
对风度的错觉
养成优雅风度应遵守的准则
列举保持优雅风度的具体做法
优雅风度与教养之间的关系
总结全文,重申论点
做一个有教养的人
本文通过列举众多“有教养”和“无教养”的现象,对众多事例进行了比较分析,探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质,自然而然地得出自己的结论——真正的有教养和优雅风度的本质是尊重他人。