第3课 中古时期的欧洲 同步练习--2022-2023学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

第3课中古时期的欧洲 同步练习 一、单选题 1．14世纪的西欧国王不仅摆脱了封君封臣制的影响，且在观念上，把臣民分成三个等级，构成王权社会基础的除了全国的教士和世俗封建贵族，还有城市的上层市民。这种现象实际上反映出西欧(　　) A．王权地位的提升 B．教会权力的稳固 C．民族国家的形成 D．市民阶层的扩大 2．中世纪早期，西欧社会普遍认为财富只是维持“生存”的手段，追求财富遭到鄙视，禁止放贷收取利息。11世纪后，追求财富的价值观兴起，财富成为价值增殖的资本，城市市民法认定放高利贷并非对社会的罪过。以上变化出现的原因是（   ） A．城市的复兴和发展 B．罗马法复兴运动的展开 C．教会特权遭到挑战 D．王权与市民阶层的联合 3．下图是某同学学完“中古时期的欧洲”后梳理的知识结构图。据此可知，这一结构图的主线是（   ） A．西欧封建社会的兴起 B．东西方文明的交融 C．城市复兴与王权强化 D．文明的变化与延续 4．有学者认为，8～10世纪的欧洲贵族可被称为“封建贵族”，其特征是在采邑分封的基础上建立起来的领主附庸关系；12世纪以后的欧洲贵族可被称为“等级贵族”，其特征是强调贵族血统、封号、财产世袭、采用贵族生活方式和行使贵族特权等。这一划分体现了（    ） A．王权加强 B．贵族衰落 C．宗教危机 D．社会变迁 5．日耳曼人在西罗马帝国的废墟上建立了一系列封建国家。据研究，入主西欧前的日耳曼人也有“国王”，国王的权力并不是无限的，他不能一意孤行，如死刑、囚禁，甚至鞭笞等种种事务都只有祭司们才能执掌。这反映了（   ） A．基督教会控制着西欧社会的精神生活 B．中世纪早期教权与王权互相依存 C．中古西欧王权受限的局面沿袭日耳曼传统 D．王权与教权并立的二元政治格局已经形成 6．1215年，英格兰国王约翰被迫签订《大宪章》后，教皇英诺森三世则发布诏书宣布该文件无效。他在诏书中斥责男爵们藐视宗座、侵犯国王，且禁止国王履行文件中的内容，也禁止男爵们要求国王履行。对此解读正确的是，这一时期（ ） A．世俗王权高于教皇权力 B．教廷试图维护封君封臣制 C．英国封建制度走向瓦解 D．英国进入君主立宪制时期 7．英王约翰曾投靠法王腓力二世，成为其封臣，并在法国拥有大量封地。后来腓力二世借口约翰与其他领主有纠纷，召其来法国受审，约翰拒绝出庭，腓力二世趁机指责约翰对自己不忠，宣布剥夺其在法封地。这反映了封君封臣制度（　　） A．加剧了社会动荡 B．维护了庄园法庭权威 C．强化了西欧王权 D．孕育了民族国家因素 8．下表所示为11～13世纪西欧庄园自营地的使用方式的演变过程。这说明当时西欧（   ） A．封君封臣制开始瓦解 B．封建庄园制度强化 C．自然经济受到冲击 D．资本主义萌芽产生 9．以下是中世纪一段“敕封式”的宣誓词：“我的主人啊!臣下乃是我主的仆人，领有采邑的家臣。臣下愿竭忠尽智，不顾生死，一生侍奉我的主人。”据此，这一“敕封式”最有可能发生在 A．国王与教皇之间 B．贵族与贵族之间 C．领主与农奴之间 D．贵族与市民之间 10．1215年签订的《大宪章》规定：大封建主所属封臣之间的财产纠纷应由封建主自己来审理，国王法庭不得干涉；不经教会和封建主的同意，国王不得征收额外的协助金和盾牌钱。该材料表明（） A．教会是欧洲最大的封建主 B．有利于维护教俗封建贵族的特权 C．国王是国家礼仪的象征 D．《大宪章》阻止了王权的扩张 11．在中世纪后期，西欧城市复苏的标志之一是“修建城墙”。墙内居民逐渐解除了在采邑制和庄园制之下形成的人身依附关系，并可自由选择其经济活动的内容和方式。这一历史 现象反映了（   ） A．城市走向自治的趋势 B．封君封臣之间的关系 C．西欧封建庄园的特征 D．王权逐步加强的表现 12．观察右边油画，判断画中所描绘的是 A．希腊时代的城邦 B．复兴后的城市 C．中世纪的庄园 D．工业革命前的乡村 13．在中世纪西欧，封臣每年都要为封君服兵役，12世纪时一般为每年服役40天，超过40天之外的服役，需由封君提供一定的报酬。从12世纪开始，在英、法等国，国王开始征收“盾牌钱"来取代封建军役，且这项义务常常改为货币支付。这表明当时西欧 A．商品经济有所发展 B．人身依附逐渐强化 C．王权摆脱教会控制 D．封君封臣义务对等 14．中古时期的西欧，农奴和农民的最主要的区别之处是 A．是否拥有自己的土地 B．是否在法律上是自由人 C．是否向领主交纳租税 D．是否向领主服劳役 15．中古时期的西欧，封建主的领地采取庄园制经营，主要通过劳役地租的方式控制农奴和自由农民，此外，庄园还设有庄园法庭，审理庄园内的各种案件。这说明（   ） A．庄园生产实行集体劳作 B．庄园是农村基本的社会组织 C．庄园接受国王直接管理 D．庄园是自给自足