第1课 中华文明的起源与早期国家 -【历史可以这样讲】2023-2024学年高一历史同步高效实操性课件（中外历史纲要上）

初高中衔接 认识：统编初高中历史教材都以通史形式呈现，故而初中历史是学好高中历史的前提和基础，高中历史覆盖面更广、知识点更细、专业术语更多。 第1课 中华文明的起源与早期国家 一、中华文明的起源 A 二、中华文明的产生 B 三、中华文明的发展 C 本 课 目 录 原始社会（BC300万—BC2070）：旧石器、新石器时代—中华文明的起源 奴隶社会(BC2070—BC771)：夏商西周—中华文明（早期国家）的产生 文明是什么？ 文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家庭观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦、国家等等。 一、中华文明的起源 “中国旧石器时代”（距今约300万到1万年前） 一、整体 （1）原始社会因石器制作技术不同分为旧石器时代和新石器时代。这种划分是依据生产工具（生产力）标准来划分。 （2）中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一。这表明了中华文明起源的本土性特征。 （3）中国早期人类分布广泛（南北东西）且遗址数量数百处。这反映出中华文明起源的多源性、广泛性。（多元一体、中原核心） 二、具体 （1）大致时间：距今约300万到1万年前。 （2）主要代表：距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。 （3）生活方式：使用打制石器，从事渔猎和采集，学会用火。 （4）社会组织：过着群居生活。 （5）发展程度：晚期发展到母系氏族社会；氏族成员共劳、共享、共葬。（仰韶文化、姜寨遗址等） 4 “中国新石器时代”（距今约1万年前） 一、整体 （1）我国已发现的新石器时代文化遗存有1 万多处，分布广泛，并逐渐朝着多元一体、中原核心的方向发展。 （2）龙山文化时期，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代（国家初始形态）。 二、具体 （1）大致时间：距今约1万年前，中国进入新石器时代。 （2）主要代表：仰韶、大汶口、河姆渡、红山、良渚 （3）生活方式：使用磨制石器，从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。 （4）社会组织：氏族、部落、部落联盟。 （5）发展程度：晚期发展到父系氏族社会。 　 新石器时代 制陶、农业、家畜饲养和磨制石器的出现构成新石器时代早期文化的四要素，成为新石器时代开始的标志。 “万邦时代”：中国历史上的“万邦时代”大约是指五帝后期的龙山文化时期。 一、中华文明的起源 相对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系既相对稳定，又不是封闭的…… —苏秉琦《关于重建中国史前的思考》 阅读材料并结合所学知识，分析归纳中华文明起源的特点？ ①产生早；②分布广泛；③多元一体； ④中原核心；⑤自成体系。 一、中华文明的起源 旧石器时代晚期—母系氏族公社 姜寨聚落遗址反映了由五个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大，反映了尚未产生贫富分化的母系氏族公社状况。姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表。 文化特点 A、以血缘为纽带聚居； B、生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享，尚未贫富分化； C、处于母系氏族社会 一、中华文明的起源 剩余产品 私有制出现 贫富分化 阶级分工 出现都邑、公共设施、公共权力 祭坛 早期国家的出现 二、中华文明的产生 生产力的发展 剩余产品出现 私有财产出现 出现贫富分化 奴隶主及奴隶阶级产生 国家机器出现，原始社会解体 唯物史观：奴隶社会取代原始社会是生产力发展的必然是历史的进步。 文明产生的标志：私有制和阶级的产生、国家形成、文字出现 新石器时代晚期出现的父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。大汶口文化和良渚文化等考古发现表明，这时私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入阶级社会的门槛。 二、中华文明的产生 “禅让制” 五帝中最后两位尧、舜，可能是中原地区的部落联盟首领。尧年老时，根据各部落首领的推举和考察，由舜继承其位。这种做法称为“禅让”。禅让制记载最早见于《尚书》，但其真实性一直存在争议。古史传说包含一定的历史信息，但需要与考古出土的印证，即王国维先生提出的的“二重证据法” 尧 舜 禹 启 “禅让” 将部落首领位子传给贤德之人 “万邦”时代(新石器时代晚期＝五帝后期) 二、中华文明的产生 夏（2070B.C-1600B.C） 1.创立者: 禹 2.地位: 最早的奴隶制国家 3.传位方式: 世袭制度 4.概况: 王下设官职，直接统治与间接统