内容正文:
第一单元 探索世界与把握规律
考点1 哲学与世界观、方法论、具体科学
一、哲学与世界观的关系
哲学
世界观
区别
含义
是关于世界观的学问
人们对整个世界的总的看法和根本观点
形成
是哲学家研究的结果,是自觉形成的,不是人人都有
是自发形成的,人人都有
特点
是系统化、理论化的
是零散的、不自觉的
联系
哲学与世界观的研究对象都是整个世界(自然界、人类社会、人的思维);哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现;哲学是世界观和方法论的统一
二、世界观与方法论的关系
世界观
方法论
区别
人们对整个世界的总的看法和根本观点
人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法
联系
①一般说来,世界观决定方法论,方法论体现世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论
②不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观
三、哲学与具体科学的关系
哲学
具体科学
区别
含义
哲学是关于世界观的学问,是对自然、社会和思维知识的概括和总结
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律
研究对象
整个世界
世界某一具体领域
任务
揭示整个世界变化发展的最一般的本质和最普遍的规律
揭示世界某一具体领域的规律
作用
为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导
为人们认识世界和改造世界提供具体方法
联系
①具体科学的进步推动哲学的发展。离开具体科学知识,哲学就会干涸和枯萎
②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导
考点2 哲学的基本问题
一、哲学的基本问题
2.思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的根据
从社会实践来看
思维和存在的关系问题,首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题
从哲学自身来看
思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终,是一切哲学不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答,决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答
二、唯物主义的三种基本形态及其特点
基本形态
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
基本观点
否认神创说,认为世界是物质的,但把物质混同于物质的具体形态
把物质归结为自然科学意义上的原子
物质决定意识,意识具有能动作用
合理性
坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的
以自然科学为基础,丰富和发展了唯物主义
是科学的世界观和方法论,是无产阶级的思想武器
局限性
缺少科学依据;把复杂的问题简单化
机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义
—
共同性
在根本观点上是一致的,都承认世界的本原是物质,物质第一性,意识第二性,物质决定意识
三、唯心主义的两种基本形态
形态
主观唯心主义
客观唯心主义
内涵
把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原,认为客观事物乃至整个世界,都依赖于人的主观精神
把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
代表人物及其观点
①孟子:“万物皆备于我”;②陆九渊:“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”;③王阳明:“心者,天地万物之主也”“心即是天”“心外无物,心外无事,心外无理”;④贝克莱:“存在就是被感知”“物是观念的集合”;⑤笛卡儿:“我思故我在”;⑥康德:“人的理性为自然界立法”;⑦普罗泰戈拉:“人是万物的尺度”
①朱熹:“理在事先”“理生万物”“未有此气,已有此理”;②柏拉图:现实世界是由“理念世界”创造的,理念是世界的本原;③黑格尔:世界的本质是独立存在的“绝对精神”,自然界和人类社会是“绝对精神”的外化;④神创论:上帝创造世界
联系
二者在根本观点上是一致的,都认为意识是世界的本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质
四、哲学的两大阵营与“两个对子”
两个对子
唯物主义与唯心主义
辩证法与形而上学
区别
回答的是世界“是什么”的问题,是源
回答的是世界“怎么样”以及用什么样的思维方法来认识世界的问题,是流
联系
辩证法与形而上学的思想总是从属于唯物主义与唯心主义的哲学体系。从独立的基本派别上看,哲学上只存在“两大阵营”,即唯物主义和唯心主义
注意
考点3 科学的世界观和方法论
1、马克思主义哲学产生的历史条件
①阶级基础:无产阶级的产生和发展。
②直接理论来源:德国古典哲学,主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
③自然科学基础:最具代表性的是生物进化论 、细胞学说和能量守恒与转化定律。
④社会科学前提:英国古典政治经济学、英法空想社会主义。
2、