内容正文:
第六单元 中国共产党的成立和民主革命的胜利——新民主主义革命时期(1919—1949年)
视角1 阶段特征——新民主主义革命时期(1919—1949年)
从五四运动到新中国的成立(1919—1949年)是中国新民主主义革命时期,无产阶级及其代表中国共产党领导中国人民取得了反帝反封建斗争的胜利。
(1)政治上,五四运动标志着工人阶级开始登上中国政治舞台,是新民主主义革命的开始。中国共产党从诞生到逐渐走向成熟,领导中国人民探索了农村包围城市的革命道路,取得了抗日战争和人民解放战争的胜利,完成了反帝反封建的任务。国共两党的关系影响了中国的政局。
(2)经济上,民族资本主义继续曲折发展。在国民政府统治初期得到了一定程度的发展,抗日战争、解放战争期间又遭到了摧残。
(3)思想上,孙中山将三民主义发展到新三民主义。五四运动后,马克思主义逐渐成为宣传的主流。马克思主义与中国革命实践相结合,形成毛泽东思想,成为中国革命的指导思想。
(4)社会生活上,南京国民政府发起新生活运动,后来因战争影响而总体发展迟缓。
视角2 历史趋势——新民主主义革命时期中国共产党的革命探索
(1)中国共产党成立初期:从最高纲领到最低纲领,认清革命的性质。
①中共一大以实现共产主义为最高纲领,要消灭资产阶级,混淆了民主革命和社会主义革命的性质。
②中共二大制定民主革命纲领,指出民主革命的任务是反帝反封建,革命性质是资产阶级民主革命。
③国共第一次合作,开展国民革命,打倒帝国主义,基本上推翻北洋军阀统治。
(2)国民革命时期:认清革命的领导权问题。国民革命时期,中国共产党没有掌握革命的领导权,导致大革命失败。大革命失败后,中国共产党独立领导革命和建立武装。
(3)第二次国内革命战争时期:从以城市为中心到创建农村革命根据地,解决革命的道路问题。井冈山时期,毛泽东提出“工农武装割据”思想。1935年遵义会议召开后,农村包围城市道路最终形成。
(4)抗日战争时期:从反蒋抗日到联蒋抗日,解决民族独立问题。国共两党建立抗日民族统一战线,取得反法西斯战争的胜利,基本完成民族革命任务。
(5)解放战争时期:人民解放战争从战略防御、战略反攻到三大战役战略决战,渡江战役推翻国民党的统治,工作重心从农村转移到城市。中国共产党推翻国民党的独裁统治,召开人民政协会议,建立人民民主专政的中华人民共和国。
视角3 历史解释——中国共产党在根据地和解放区的制度探索
(1)土地革命时期:创建人民革命政权。成立中华苏维埃共和国临时中央政府,是创建人民革命政权的尝试。
(2)抗日战争时期:抗日民主政权建设。设立边区政府,设置各级参议会,推行抗日民主制度,实行“三三制”原则。巩固和扩大了抗日民族统一战线,加强了抗日民主政权的建设。
(3)解放战争时期:设置行政区制度。行政区设置军政委员会或人民政府,各自管辖若干省级及以下行政单位,为新中国的政权建设奠定了坚实基础。
视角4 历史线索——中华文化的发展历程
时期
背景
表现
地位或影响
原始社会(起源)
推动多元一体中华文化的形成
夏、商、西周
国家的建立;农业、手工业的发展;文字的产生与发展
“敬天保民”思想、礼乐制度、“和实生物,同则不继”
建立了以人为中心的礼乐制度
春秋战国(奠基)
社会出现大变革
儒家文化的思想核心形成;战国时期出现“百家争鸣”局面
成为后世思想文化发展的源头
秦汉时期(大一统)
秦朝建立起统一多民族的国家
秦始皇推崇法家学说;汉武帝尊崇儒术
从汉代起,儒家思想成为中华传统文化的主流
魏晋隋唐时期(受到挑战)
佛教传入和道教兴起,中华传统文化呈现出儒、道、佛交汇融通的景象
魏晋玄学盛行,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战
促进了儒学的创新与发展;隋唐时期,中华传统文化辉煌灿烂
宋元时期(理学)
儒、佛、道学说相互渗透,吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成
朱熹强调“存天理,灭人欲”,提倡“格物致知”;科技、史学、文学、艺术高度繁荣
理学丰富了中华文化的理论思维;封建礼教严重束缚了人们的精神世界
明清时期传承与转折(“反叛”)
资本主义萌芽产生并缓慢发展;市民阶层队伍扩大;君主专制加强
进步思想家批判理学,抨击封建专制,倡导经世致用
对传统儒家文化进行批判继承
近代从衰落到复兴
西方列强的侵略;半殖民地半封建社会
向西方学习,宣传马克思主义
马克思主义推动中华文化的进步
视角5 家国情怀——近代史上中华民族的觉醒
民族觉醒的本质内涵是民族认同感和为民族富强而奋斗的精神。进入近代,由于西方列强的野蛮侵略,中华民族面临生死存亡的严重威胁。面对这种威胁,各民族之间形成休戚相关、命运与共的关系,中华民族精神也在各民族共同的反帝反封建斗争中得到了升华。
(1)鸦片战争—