精品解析：内蒙古赤峰市2022-2023学年高二下学期期末考试历史试题

2023年赤峰市高二年级学年联考试卷历史 一、选择题 1. 春秋战国时期，孟子指出天下当“定于一”，墨子主张“天下之百姓皆上同于天子”，管仲提出“衡石一称，斗斛一量”“书同名、车同轨”的主张。这一局面体现了（ ） A. 贵族丧失了世袭特权 B. 宗法礼乐制度趋于瓦解 C. 中央集权制度的确立 D. 统一和集权成为迫切要求 2. 有学者认为，与其说汉代的“独尊儒术”扼杀了“百家争鸣”，倒不如说是“百家争鸣”促进了各家的融合与统一，而所谓的“独尊”正是“百家争鸣”融合的结果。该学者意在说明，汉代“独尊儒术”（ ） A. 适应了中央集权的需要 B. 是先秦思想多元共竞的产物 C. 促进了各家思想学说的融合 D. 吸取了秦“焚书坑儒”的教训 3. 魏晋南北朝时期，世家大族琅琊王氏在书法领域名家辈出，王导、王敦、王旷皆善书，至王羲之成为集大成者。王羲之七子，也多为名家，后世有书名者达数十人，最终形成了琅琊王氏书系，在中国书法史上影响深远。出现这种现象的主要原因是（ ） A. 士族文化垄断式积累 B. 民族文化的交流交融 C. 宗教文化传播的影响 D. 江南地区经济的开发 4. “欲富贵而恶贫贱，人之常情。”“设言富若可求，则虽身为贱役以求之，亦所不辞。”“循天理，则不求利而自无不利；殉人欲，则求利未得而已随之。”据此推断，朱熹主张（ ） A. 合理调节物质生产与利益分配 B. 追求财富与道德伦理相互统一 C. 追求财富是人的合理欲求 D. 存天理消灭追求财富的欲望 5. 明清之际，黄宗羲、顾炎武等一批士大夫认为，程朱理学和陆王心学的教条、空谈是明朝覆亡的重要祸根，他们倡导“思以济世”“学必实用”“不发空言”“见诸实效”的学风。材料表明（ ） A. 社会动荡推动儒家思想发展 B. 儒家思想开始关注现实问题 C. 经世致用成为士大夫阶层共识 D. 宋明理学的统治地位已经丧失 6. 据如表可知，这些成果的取得（ ） 清朝道光、咸丰年间西北边疆史地学部分研究成果 作者 成果 魏源 《西北边域考》 沈垚 《新疆私议》 李兆洛 《大清一统舆地全图》 官方修订 《钦定回疆则例》 A. 是总结历代史地学成果产物 B. 蕴含着对时局的忧患意识 C. 反映出“天朝上国”观念盛行 D. 标志着向近代史学的转型 7. 1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明郭嵩焘（ ） A. 对西方体制过于推崇 B. 思想日趋于保守 C. 主张超越主流思想 D. 已具有革命思想 8. 19世纪八九十年代，梁启超主张对孔子进行宗教化塑造，认同孔子是“托古改制”的教主；而1902年他在《新民》上发表的《保教非所以尊孔论》中认为孔子是哲学家、教育家，而非宗教家。这一变化反映了（ ） A. 对孔子认识的转变 B. 中体西用思想的桎梏 C. 近代中国思想的进步 D. 时代变迁影响历史解释 9. 1905年，袁世凯等六疆臣在要求立停科举的奏折中明确指出，希望借此取信于外人，以换得其“推诚相与”；1906年，四川一份办学纲要指出，中外“交通既久，几于无事不与外人为缘”。这体现了此时中国（ ） A. 半殖民地的社会属性 B. 文化教育的近代化转型 C. 清政府正在寻求变革 D. 中西方的交流更加深入 10. 新文化运动时期，梁启超、吴虞认为墨子关于社会起源的见解和卢梭的“民约论”很相似，方授楚则认为墨家有主权在民的思想，吕思勉认为《管子》中的“轻重”诸篇与近代的国家社会主义政策很相似。这说明新文化运动时期，知识分子（ ） A. 全盘否定儒家的思想学说 B. 把西学中源作为指导思想 C. 注重传统文化的现代价值 D. 重视墨家学说的复兴发展 11. 1949年6月，毛泽东在《论人民民主专政》中指出：“人民什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。”这一思想在当时（ ） A. 旨在瓦解国民党的反动阵营 B. 实现了工作重心的再次转移 C. 坚持了新民主主义革命原则 D. 指明了社会主义革命的方向 12. 广东某地村志记载：“从1952年下半年开始，在有关部门的指导下，村内以片区开办识字扫盲班……结合农村各项工作，在扫盲班增加教育宣传内容，通过讲民间故事，收集传唱农村歌谣，丰富农村文化生活，同时也提高了群众政治觉悟。”由此可知，扫盲运动（ ） A. 促进了社会主义教育发展 B. 适应了工业化建设的需要 C. 有利于增强对国家的认同 D. 推动了农村生产力的解放 13. 建国以后，我国新闻事业的管理和运作基本照搬苏