第五单元 晚清时期的内忧外患与救亡图存 同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第五单元晚清时期的内忧外患与救亡图存同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．1866年，左宗棠创办福州船政局，附设福州船政学堂。1868年，江南制造总局制造的第一艘近代海轮“惠吉”号下水，1872年轮船招商局成立，“使我内江外海之利，不致为洋人占尽”。说明(    ) A．洋务企业具有资本主义性质 B．清政府积极主动发展对外贸易 C．晚清已经重视对海洋的利用 D．清政府已经有了近代海防意识 2．据统计，1844—1856年广州进出口贸易总额呈下降趋势，对英贸易总额由3340万元下降至1730万元，失去了对外贸易的垄断地位。造成这一现象的主要原因是 A．鸦片战争后广州人抵制洋货 B．太平天国运动沉重打击 C．《南京条约》开放五口通商 D．受到协定关税严重影响 3．从19世纪60年代起，学堂专指培养掌握某一种西方技艺和事务的学校，且“学堂”往往冠以“船政”“矿务”“水师”“武备”“农商”等词。这类“学堂”的出现说明 A．科举取士受到极大冲击 B．开展留学教育迫在眉睫 C．新式教育强调经世致用 D．实业救国思潮开始出现 4．清朝末期，商店门前往往贴出这样的对联：“经营不让陶朱富，货殖何妨子贡贤。”这表明在当时 A．士商地位完全平等 B．鄙视“货殖功利” C．重农抑商观念废弃 D．崇尚“富而好礼” 5．学者萧功秦指出：“洋务运动的现代化意义……我们可以称之为‘防卫现代化的弥散效应’，那就是，只要洋务派在军事自强运动的现代化的方向上走出第—步，他们就不得不走出第二步，他们为了保住第二步不至于前功尽弃，就不由自主地要走出第三步、第四步……现代化就是这样一个从一个点向一个面的不断弥散过程。”材料中的“第二步”应该是 A．创办军事工业 B．创办民用工业 C．创办新式学堂，派遣留学生 D．筹划海防，建立海军 6．1868年，美国强迫清政府签订《蒲安臣条约》，其中第五条规定：“两国公民与臣民为了好奇、经商或作为永久居民者，彼此从一国自由移民到另一国对双方都有好处。”这一规定 A．说明华工出国由非法开始变为合法 B．使列强在华掠夺劳动力合法化 C．刺激了欧美列强对华侵略方式变化 D．促进了美国加快对西部的开发 7．“贼做官，官做贼，清廷一片黑漆漆。骨包皮，皮包骨，金田快有新君出。”这一首歌谣描绘了 A．镇南关抗法斗争 B．太平天国运动 C．台湾人民反割台斗争 D．黄海大战 8．下表是洋务派主要代表人物的职衔情况，表中信息说明（   ） 姓名 任职情况 曾国藩 两江总督（1860-1864)，直隶总督（1868-1870) 李鸿章 直隶总督兼北洋通商事务大臣 左宗棠 陕甘总督（1866-1875) 张之洞 湖广总督（1889-1894) A．洋务派是实权派官僚 B．洋务运动的进展顺利 C．洋务运动绑架清政府 D．清政府追求国富民强 9．《申报》曾报道，“奉天为我圣祖神宗当日发祥之地，今虽势不能敌，岂可轻以尺寸与人”，还有旅顺、威海皆军事要地，因而“中国万不可允倭人割地之请”。与该报道相关的不平等条约可能是 A．《南京条约》 B．《北京条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》 10．1865年开始，阿古柏率军侵占新疆部分地区，左宗棠提出“重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以卫京师”，督办新疆军务，确定“先北后南，缓进急战”的策略，此策略制定的主要依据是 A．阿古柏侵略路线 B．清政府的命令 C．英俄两国的干预 D．新疆北可控南地形 11．自古以来。日本对华态度的基调是仰慕和学习。从近代开始，日本的对华态度经历了从仰暮到平视、从平视到蔑视的转化过程。造成这转变的主要原因是 A．甲午中日战争中国的战败 B．中日两国国力的消长 C．中国教亡图存运动的失败 D．清政府的腐败与无能 12．上海轮船招商局开业之初只有轮船3艘，后发展到30多艘，经营了国内运输，发展了海外亚务，打破了外国轮船公司在中国的垄断地位，还一度兼并了美商的旗昌轮船公司。这说明洋务运动（    ） A．将外商企业排挤出中国市场 B．极大瓦解了中国落后的自然经济 C．诱导中国民族资本主义产生 D．一定程度上抵制了外国经济侵略 13．李鸿章在戊戌之后，多次寄意逃亡日本的梁启超，要他“精研西学，历练才干，以待他日效力国事，不必因现实境遇，遽灰初心”。对材料理解准确的是 A．洋务派和维新派有相通之处 B．君主立宪是中国发展的方向 C．李鸿章支持维新派制度变革 D．抵制革命思想在中国的传播 14．洋务运动时期，中国人口的非农化主要集中在工业领域。洋务企业的兴办造成了一定的人口非农化转移，一部分农民变成了工厂工人。