第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．《史记·周本纪》载：“褒姒不好笑（周）幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段记载表明诸侯对天子应尽的义务是 A．朝觐述职 B．镇守疆土 C．随从作战 D．交纳贡赋 2．下列哪一学说对战国时期封建统治者最为有用 A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 3．有学者说，汉赋多以宫室台榭、田猎、祭祀、乐等题材为主，这些题材无不与君主的举止进退有关，体现着“君德”“君威”。这表明汉赋 A．体现了仁政理念 B．宣扬了礼治思想 C．继承了楚辞艺术 D．蕴含了批判精神 4．中国古代逐渐形成了地方官任职避亲、避籍的定制。该制度旨在 A．瓦解宗法体系 B．健全地方行政机构 C．加强中央集权 D．完善地方监察制度 5．夏启决定讨伐有扈氏之前，召集了“六卿”会议；商王盘庚决定迁都时，曾分别召集大臣会议和民众会议，对他们“敷心腹肾肠”，说明迁都的必要性和正确性。这些反映了夏商时期（　　） A．出现民主决策方式 B．王权受到一定制约 C．“家天下”格局形成 D．地方诸侯实力强大 6．“天子亲耕”缘于《周礼》，明朝在北京永定门内天坛之西建先农坛，作为皇帝祭祀农神和参与耕作的礼仪场所。清朝从顺治帝开始，直至清末，各代皇帝奉礼如常，这反映出清朝 A．与明朝在制度上一脉相承 B．承袭了农耕文明的传统 C．满洲贵族迅速成为农耕者 D．接受了“天人感应”思想 7．《荀子·天论》指出：“强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修（循）道而不贰，则天不能祸。……本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍（背）道而妄行，则天不能使之吉。”据此可知，荀子强调的是 A．天对人的主宰 B．节约自然资源 C．发展的持续性 D．自然服务于人 8．春秋中后期，晋、楚、秦等国相继开始推行县制。晋国县制尤为发达，卿大夫都在各自领地内设县，委任有军功者为其长官。春秋中后期，县制的推行 A．冲击了传统的政治秩序 B．废除了贵族世袭特权 C．强化了周王室统治权力 D．加剧了列国兼并战争 9．董仲舒认为，君臣、父子、夫妇之义都来源于阴阳之道：君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴，因而“君为臣纲，夫为妻纲”。据此可知，董仲舒提出这一思想旨在（    ） A．完善天人感应理论 B．彰显君主以德治国 C．维护封建纲常秩序 D．促进家庭和睦稳定 10．某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,若按顺序，他们的描述依次符合的思想是 ①甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点 ②乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服 ③丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好 ④丁生说:穿衣服何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服就可以了 A．道-法-儒-墨 B．道-儒-墨-法 C．儒-道-墨-法 D．儒-墨-道-法 11．“以诗为谏”是先秦时期形成的一种独特的劝谏传统。西周时期的“献诗”“采诗”制度将“以诗为谏”纳入到国家政治监督机制中，成为下臣进谏的正当方式；春秋以后，“赋诗”“引诗”风尚的盛行使得“以诗为谏”的权威性得到了更为普遍的认可。这反映了先秦时期 A．进谏机制走向了成熟化 B．“诗”的政治功能加强 C．中央对地方的控制强化 D．权力监督机制得到完善 12．春秋战国以前，“百姓”是对贵族的总称；春秋战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是 A．分封制的实行 B．社会结构的变动 C．宗法制的发展 D．井田制的发展 13．西汉初期“大司农领天下钱谷，以供国家之常用；少府管山泽之税及关市之资以供天子”，国家财政与皇室财政互不统属，互不挪用。西汉末期，皇室却经常“损公钱以益私库”。这一现象的出现主要是因为 A．王朝末期皇室骄奢浪费开支过大 B．“家国一体”的君主专制制度 C．国家财政与皇室财政无明显界限 D．中央财政管理制度存在弊端 14．“秦孝公保崤函之固，以广雍州之地，东并河西，北收上郡，国富兵强，长雄诸侯，周室归籍，四方来贺，为战国霸君，秦遂以强，六世而并诸侯，亦皆商君之谋也。”以上西汉刘向的论述说明 A．秦始皇对完成统一起的作用不大 B．商鞅变法是秦吞并六国的重要因素 C．秦国吞并六国有着优越的条件 D．秦孝公时已具备完成统一的条件 15．宋代诗人陆游的《示儿》中有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的句子，其中的“祭”解释为“祭祀”，这一传统源于中国古