2024届高考语文复习备考：新高考选择题答题的基本思路

高考语文复习备考：新高考选择题答题的基本思路 语文新高考选择题，不论其所涉及的是哪一类内容，一般说答题思路基本上可以通用。 命题者把错误的项设置于人们在面对文本时常易陷入的阅读误区里。换言之，高考语文选择题，设题考测的是人们阅读信息类、文学类以及文言文时容易出现的误读所涉的思维状态，这些思维误区是一样的，或类似的；实在没有必要费心思去跟学生研究去年考的是什么文本，今年估计什么文本，或者文言文考的是纪传体还是纪事本末体。 先举个几个生活中误读的例子。 笛卡尔有句名言，叫“我思故我在”。有人理解为“我存在是因为我思考”，更有人引申为“人生意义就是去思考，不思考人就无所谓存在不存在了”。这些应该是误读。 其实，“我思”和“我在”并非因果关系，而是推理演绎的关系。也就是从前者为真可以推导出后者为真。即从“我思”为真，可推出“我在”为真。而不是说“我不思”的时候就“我不在”了，在不在我们不知道。不管我再怎么怀疑，“我怀疑”这件事是确定的，它肯定存在吧？那么，只要有了怀疑的念头，就说明“我”肯定是存在的——“我”要是不存在就不会有这些念头了。 再如，“天才是1%的灵感加上99%的汗水。但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。如果仅看“天才是1%的灵感加上99%的汗水”这一句，可能理解为勤奋是最重要的。但联系后面的话可以看出，这段文字的意思其实是：灵感比勤奋更重要。其实，这也是一个误读。“天才是1%的灵感加上99%的汗水”，仅仅指出了“天才”所包含的两个要素——“灵感”和“汗水”——及其比例关系，并未强调“灵感”和“汗水”哪个更重要。而解读者受到“1%”和“99%”两个悬殊的数据的诱导，误以为数量上占据优势的会重要一些，而这不过是一种主观上的判断，不一定正确。 至于文学上的误读，那真是多了去。简单附会、标签化、价值溢出，等等，不一而足。 如： 世间最美的坟墓（片段） ——记1928年的一次俄国旅行 我在俄国所见到的景物再没有比托尔斯泰[注]墓更宏伟、更感人的了。(a)这块将被后代永远怀着敬畏之情朝拜的尊严圣地,远离尘嚣,孤零零地躺在林阴里。 后来就这样办了,完全按照托尔斯泰的愿望;他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小长方形土丘,上面开满鲜花,没有十字架、没有墓碑、没有墓志铭,连托尔斯泰这个名字也没有。这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人,就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵那样不留名姓地被人埋葬了。谁都可以踏进他最后的安息地,围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西,唯有人们的敬意;而通常,人们却总是怀着好奇,去破坏伟人墓地的宁静。这里,逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情,并且不容许你大声说话。 “就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵那样不留名姓地被人埋葬了”的意思是( ) A. (他的一生)曾像流浪汉一样遭遇坎坷,曾像士兵一样战斗； B. (他)终于与流浪汉、士兵那样的社会底层民众融为一体； C. (他)就像倒毙的流浪汉、无名的阵亡士兵一样在世上消失； D. (他的声名)像流浪汉、士兵等劳苦大众那样被社会吞噬。 这是上个世纪80年代高考题，依然没有过时。长期受到社会政治主题熏陶的学生，大多会义不容辞地选择A、B、D；觉得不这样，便无法显示文学的伟光正价值，会愧对茨威格。我们学《祝福》，想到的是“四条绳索”，不管是否有当时政府的任命文件，反正一口咬定鲁四老爷是反动政权的代表；责怪鲁四老爷一家在祥林嫂失去劳动能力以后，竟然残忍地任其倒毙在祝福的寒夜的雪地上，而没有继续留用她，甚至也没有为她办理“五险一金”，鲁家的此种行径，其心可诛啊；学习《荷塘月色》，对朱自清的心情不宁静，也一口咬定是为当时的“四一二”大屠杀而忧心忡忡，寝食难安，也有高手则认为，朱是在移情别恋——哎，真都是想多啦。 以上这些问题，大多是理性认识上的问题。理性认识有“概念、判断、推理”三种形式，即：概念——对事物本质属性的概括，判断——在概念的基础上对事物的各种关系进行识别和区分；推理——由一个已知的判断推出下一个判断。这三种形式具有递进性，呈现了认识的不断深化；不言而喻，理性认识靠的是人类的逻辑思维。 言归正传，我们开始逐一讲解选择题中的逻辑思维误区。 误区一　偷换概念 偷换概念违反同一律的逻辑要求，用一个概念去代换另一个实质不同的概念而产生的逻辑错误。在高考语文选择题中，往往表现为混淆概念、望文生义、曲解概念、断章取义等。 1. 1972 年联合国教科文组织的一份报告《学会生存》中指出：“人们越来越要求把所有人类意识的一切潜能都解放出来 ”，然而， “人们的创造能力是容易受文化影响的能力”。它强调说：“开发创造精神和