第二单元 百家争鸣 专题研习3 兼爱-【南方凤凰台·5A新学案】2023-2024学年新教材高中语文选择性必修上册统编版（课件）

第二单元 百家争鸣 专题研习三 *兼爱/《墨子》 高考总复习 一轮复习导学案 · 数学（提高版） 选择性必修上册 　南方凤凰台　5A新学案 · 语文 1. 理解墨家的思想特点，学习墨家朴拙而反复的言说方式。 2. 学会比对分析儒、墨两家思想的不同点，锤炼思辨思维。 3. 继承墨家为人处世、治理天下的根本，即“兼相爱”。 学习任务 南方凤凰台·5A导学案·语文 教学设计 一 诵读吟咏，疏通文意。 【活动】　借助课本中的注释及工具书，自主翻译课文。在课本上标注重要词语，并针对选文的内容作批注。疑难问题，做好记录。 教学设计 【活动】　阅读《兼爱》，梳理墨子论述的逻辑思路及其践行兼爱思想的具体方法。 二 梳理文脉，把握核心概念。 段落 内容要点 第1段 开门见山提出：圣人以治天下为己任，就要知道天下动乱的根源，否则就无法达成目的 第2段 批判战国时代伦理崩坏、诸侯攻伐的社会现实，指出天下动乱不休的起因就在于人人只知“自爱”而“不相爱” 第3段 正面立意，指出如果反其道而行之，大家将心比心、以己度人，做到互相爱护，就能消除乱象，使天下大治 第4段 总结概括全文的观点：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”鼓励人们奉行兼爱思想 教学设计 【活动】　分析讨论：“兼爱”是墨家思想的核心。孟子说：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”梁启超说：“墨学所标纲领，虽有十条，其实只从一个根本观念出来，就是兼爱。”关于“爱”，儒、墨两家有何异同？ 三 比对阅读，辨析墨家之“爱”与儒家之“爱”有何异同。 参考答案：相同之处：①基本内涵一致。“仁爱”与“兼爱”，二者都显出了爱的普遍性，孔子的“泛爱众”与墨子的“兼相爱，交相利”都体现了爱的普遍性、广泛性。二者在主张“人人相爱，关爱民众，反对以强凌弱”上显然是相通的。②社会背景和基本目标相同。孔子的“仁爱”思想和墨子的“兼爱”思想都是产生于春秋战国社会动乱时期，都怀着安邦定国、终止混乱纷争的目标。 教学设计 不同之处：①具体内涵不同。儒家的“仁爱”思想是建立在宗法等级制度、血缘关系基础上的有差别的爱，是有先后等级顺序的，是由“爱亲”到“爱人”，最后才是“泛爱众”。它要求按照宗法等级秩序，即尊卑、贵贱、亲疏的顺序去爱人。墨家的“兼爱”思想是一种超越血缘关系的爱，这种爱没有尊卑、亲疏、贵贱的差别，即“兼相爱”，借此达到利人如己、无私利他的“交相利”的目的。②爱的倾向性不同。儒家的“仁爱”思想是“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，主张尽心，不言回报，只求尽职尽责，不问自己的权利。墨子的“兼爱”思想则是站在功利的角度上，提出了对等互报的原则，即“兼相爱，交相利”。③总体看来，儒家的“仁爱”是一种有差别和等级的爱，即要求以对父母兄弟之爱为同心圆的圆心，层层外推，逐渐扩展到对宗族、国家和社会的爱。而墨家的“兼爱”是一种无差别和等级的爱，它要求人们抛却血缘和差别等级，不分厚薄亲疏，爱人如己。 教学设计 7 【活动】　刘勰评价《墨子》“意显而语质”，孟子行文亦有论辩之风。请查阅相关资料，谈谈二者有何不同，原因是什么。 三 赏析表达，体会墨子的论辩之风。 参考答案：不同：与儒家，尤其是孟子的文章相比，《墨子》直言不讳，通俗易懂。作者总是把一种观念、一种逻辑贯穿到底，绝不旁生枝节。不但用语特别浅显，还唯恐说不清，往往正面说一遍，反面说一遍；一个观点总结过了，下一段落还要再总结。 原因：这种文风与墨家的思想主张和受众群体有关。墨家主张人人平等地相爱，反对侵略战争；强调节俭，反对铺张浪费；注重道德实践，反对纸上谈兵。从这些思想倾向和历史记载的“巨子”事迹来看，墨家代表的是社会中下层人民的政治诉求，他们“传道”的对象文化程度普遍不高。这种文风既契合他们的功利实用主义思想，也利于作者期待的读者群体接受。 教学设计 任何一种文化，要想认识清楚，都必须回到它的源头。1949年德国哲学家雅斯贝尔斯就提出“轴心时代”(诞生了奠定各自文明基础的伟大思想家，同时又奠定了人类文明的基础的时代)这个概念。如古代中国的诸子思想。在21世纪的今天，儒、道、墨家的思想影响和意义依然存在。请查阅你感兴趣的观点学说，联系当代社会和生活，写一篇研读报告，并在专题班会或兴趣小组内分享交流。 参考答案：略 教学设计 预习学案 关于墨子的思想 《兼爱》有上、中、下三篇，教材选的是上篇。所谓兼爱，其本质是要求人们爱人如己，彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。“兼爱”还表现在大国不侵略小国，国与国之间无战事，和平共处。墨子认为社会动乱的原因就在于人们不能兼爱，人们只有通过“兼相爱，交相利”才能达到社会安定的状态。这种理论具有反抗贵族等级观念的进步意义，但同时也带有强烈的理想主义色彩。 资料卡片 预习学案 墨子另有“非攻”“尚贤”“尚同”“