第二单元 百家争鸣 专题研习1 《论语》十二章 大学之道 人皆有不忍人之心-【南方凤凰台·5A新学案】2023-2024学年新教材高中语文选择性必修上册统编版(课件)

2023-08-17
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修上册
年级 高二
章节 5-1 《论语》十二章,5-2 大学之道/《礼记》,5-3 *人皆有不忍人之心/《孟子》
类型 课件
知识点 文言文阅读
使用场景 同步教学-新授课
学年 2023-2024
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 9.02 MB
发布时间 2023-08-17
更新时间 2023-08-17
作者 南京新汇泽文化传播有限公司
品牌系列 南方凤凰台·5A新学案
审核时间 2023-07-25
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/40097898.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

第二单元 百家争鸣 高考总复习 一轮复习导学案 · 数学(提高版) 选择性必修上册  南方凤凰台 5A新学案 · 语文 1. 理解先秦诸子原典的思想价值和人文内涵,进一步认识中华文明,传承中华民族的文化传统。 2. 读懂六篇经典文本的基本内涵,把握儒家、道家和墨家的思想特点以及各家的言说方式。 3. 在熟读成诵的基础上,利用工具书,适当扩大阅读面,培养文言语感,探索文言学习规律。 4. 既要认识原典的文化价值,从中汲取营养,又要结合现实生活,将其转化成为人处世的准则和人格。 单元核心目标 南方凤凰台·5A导学案·语文 专题网络建构 南方凤凰台·5A导学案·语文 专题网络建构 本单元综合了中华优秀传统文化和思辨性阅读这两个任务群,一方面体现了传统文化、思辨性的重要性;另一方面也体现了对弘扬中华文化的自觉追求,从先秦诸子的思想宝库中认识自己、规划自己的人生。同时,通过这几篇课文,学习文言文各有千秋的言说方式和个性鲜明的论证。如对比说理,言简意赅;故事说理,个性鲜明;比喻说理,趣味横生;轻松对话,雍容大度。 南方凤凰台·5A导学案·语文 专题研习一 《论语》十二章 大学之道/《礼记》 *人皆有不忍人之心/《孟子》 高考总复习 一轮复习导学案 · 数学(提高版) 选择性必修上册  南方凤凰台 5A新学案 · 语文 1. 系统地理解儒家思想中的核心概念,如:《论语》中的“仁、礼、道、君子”;《大学》中的“三纲”“八目”;《孟子》中的“不忍人之心”“四端”等。 2. 学习先秦诸子的语言、表现手法及其对后代的影响,《论语》中的许多名言警句流传至今。 3. 梳理和探究文言重点词语的含义,掌握重点词法、句法现象,培养文言语感,提高读写水平。 学习任务 南方凤凰台·5A导学案·语文 教学设计 一 诵读吟咏,疏通文意。 【活动】 借助课本中的注释及工具书,自主翻译课文。在课本上标注重要词语,并针对选文的内容进行批注。疑难问题,做好记录。 《〈论语〉十二章》《大学之道》 教学设计 【活动1】 阅读《〈论语〉十二章》,在理解的基础上分类梳理,初步阐释每一章中的核心概念和主要观点,并思考观点之间的逻辑联系。 二 分析概括,理解核心概念。 出处 核心概念 简要阐释 《学而》 君子 “君子”须“好学”,条件有三:一是在物质上不追求安逸和享乐;二是在言行上做事敏捷、说话谨慎;三是不断向有道德的人学习,及时匡正自己的行为。第一条重在排除干扰,第二条重在实践锻炼,第三条重在虚心请教 《八佾》 礼乐 “礼”,即区分等级,使各阶层有序,有序则不乱;“乐”,即抒发感情,使情绪得以纾解,促进社会和谐。仁是礼乐的基础,礼乐是仁的表现,二者互为表里,不可分割 教学设计 出处 核心概念 简要阐释 《里仁》 道 表达了儒家对“道”的渴慕之情,也凸显了志士仁人对于生命意义的定位 《里仁》 君子—小人 君子理解为有道德的人,小人则指无德之人。君子懂得“义” (即道义),小人懂得“利”(即利益)。义是公心,利是私欲,懂公心为君子,行私欲者为小人 《里仁》 思—省 “见贤思齐”近似“就有道而正焉”,而“见贤”更具随机性,都是遇到更有修养、学问的人,不要去嫉妒他、排挤他,而要虚心主动地向对方看齐、学习,这是君子的美德。更重要的是“见不贤”,不要去教导别人,那是好为人师,而是要反躬自省,看看自己有没有相似的不贤之心、不贤之举,然后去改正。儒家强调的学习无处不在,而学习又是以提高自身修养为要义的 教学设计 出处 核心概念 简要阐释 《雍也》 质—文 质是先天的、朴实无华的,是质朴本性;文是后天的,经过修饰获得的,如衣着装饰、谈吐文采之类。“质胜文”,就是缺少后天的修饰、装点,就会显得粗野、鄙俗;“文胜质”,则是一种矫枉过正,装点太多就显得浮华、虚伪。所以,君子要处理好质、文的关系,协调发展。这是儒家中庸之道在君子气质上的体现 《泰伯》 士 此句包含三个因果关系。首先,“士不可以不弘毅”是因为“任重而道远”;接下来解释“任重”是因为以“仁”为己任;最后解释“道远”是因为贯彻“仁”的精神需要终生不倦、死而后已。后面两层因果关系合起来是对“任重道远”的解说,而“任重道远”又是对“士不可以不弘毅”这一中心的解说 教学设计 出处 核心概念 简要阐释 《子罕》 止—往 这句话孔子用了两个比喻,来说明做人、做学问、做事情要靠自己坚持,不能半途而废。“未成一篑”“虽覆一篑”是两种极端情况,一是垂成,一是初始,垂成之际容易懈怠,初始之时容易畏难,故孔子特别加以强调。之所以说“吾 止”“吾往”,是强调“为仁由己” 《子罕》 知、仁、勇 有智慧的人不会疑惑,因为知道大小、轻重、缓急、本末,判断力自然就强大;仁德的人行恕道则不会招人怨恨,行忠道则会使人感激,人际关系处理完

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