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第12课 辽宋夏金元的文化 练习
一、选择题
1.程颐认为:“父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺治,非能为物作则也,唯止之各于其所而已。”程颐的主要意图是( )
A.维护等级秩序 B.宣扬儒家伦理
C.研习儒经义理 D.对抗佛道冲击
2.传世家训《郑氏规范》中治家、教子、修身、处世的家规族训,把朱熹所倡导的伦理道德落实于行动,在乡里传为美谈,几百年来历经多次战乱,郑氏仍在江南地区的浦江县保存下来。这说明( )
A.理学的世俗化与传承
B.社会重学风气浓厚
C.开明开放的时代风范
D.人与万事万物皆同理
3.公元1071年,枢密使文彦博对宋神宗说:“(皇帝)与士大夫共治天下,非与百姓共治天下也。”南宋监察御史方庭实上疏高宗反对向金人求和,指出“天下者……群臣、万姓、三军之天下,非陛下之天下”。朱熹认为儒家干预政治的关键在于“正君心”。此类记载不绝于宋史,这反映了宋代( )
A.崇文抑武导致君权式微
B.文官政治的弊端显露
C.士大夫政治主体意识强烈
D.政治社会风气宽松自由
4.宋初最高统治者开始重视《大学》和《中庸》,不仅亲自抄写,还赐予臣下学习,“仁宗天圣八年(1030年)赐进士王拱辰《大学》篇一轴。 ……自后,登第者必赐《儒行》和《大学》《中庸》篇”。宋统治者的做法( )
A.意在抬升理学的政治地位
B.助推了儒学新形态的形成
C.践行了“知行合一”理念
D.确立了传统儒学主流地位
5.宋代最受欢迎的伎艺有说话、杂技、幻术、角抵、傀儡等,门类众多。如表演歌舞的李师师、表演杂剧的朱婆儿、表演傀儡戏的张臻妙、说书的文八娘等等。这反映出当时( )
A.政府主导的娱乐方式开始改变
B.女性地位逐渐得到提高
C.社会价值观念发生根本性变化
D.市民娱乐需求不断扩大
6.元代绘画艺术情趣上,大多透着荒寒、野逸、颓散、疏淡的风致和闲愁无尽的心绪,如黄公望在绘画语言的运用上偏重于符号化的点和线,作品表现出清高、隐逸的情怀;倪瓒不求形似,通过精练、简洁的笔墨,传达出闲适无奈的淡淡哀愁。这折射出当时( )
A.社会政治环境较为阴暗
B.文人对君主专制强烈不满
C.士大夫浓厚的家国情怀
D.士人摆脱理学束缚的要求
7.有学者指出:“宋元及其以后,在文学上,有一个与过去非常显著的不同,即文学已不是只为皇帝官僚和士大夫阶级服务,并且也为平民服务,即为商人、差吏、城市手工业者和平民服务。”对此合理的解释是,这一时期( )
A.民众文化素养得到全面提升
B.文学创作主题风格发生转变
C.市民文学成为主流文学形式
D.商品经济发展助推文化转型
8.元代著名诗人萨都剌是色目人,其诗歌中多有描述元代社会现实的句子,如他在《芒鞋》一诗中写道:“南人求名赴北都,北人徇利多南趋。”这些诗歌描写的现象( )
A.反映了农业的基础地位
B.促进了人本主义的发展
C.凸显了传统文化的内涵
D.推动了多元文化的汇聚
9.袁行霈在《中华文明史》中提到:“宋元之际,市井间每有演说话者,演说古今惊听之事,杂以诨语,以博笑噱;托之因果,以寓惩劝……书贾或取说话人所说者,刻成书本,是为某种平话。”这表明当时( )
A.印刷术促进白话小说的鼎盛
B.通俗文化的商品化趋势加强
C.理学推动市民文化迅速发展
D.市民阶层主导对历史的解释
10.宋代之前,音乐的功能主要表现为教化,庄严、正经的宫廷音乐占据着绝对的统治地位;到了宋代,以娱乐为目的的市井音乐(类似于流行音乐)开始登上历史舞台,宫廷音乐则逐渐衰落,让位于市井音乐。导致这一变化的主要原因是( )
A.市民社会的形成 B.民间教育的发达
C.宋代理学的兴起 D.频繁的对外交流
11.北宋时,苏辙出使辽国,发现其兄苏轼在当地如雷贯耳,诗词文章亦广为流传。之后,他在赠友人的诗中写道:“谁将家集过幽都,逢见胡人问大苏。”这表明( )
A.宋辽实现文化习俗统一
B.文学成为民族交流的载体
C.诗词成为当时文学主流
D.苏轼文学具有独特的魅力
12.宋代民间技艺中有一流派叫“合生”。所谓“合生”,就是艺人根据他人临时命题,当场作诗,以博取酬劳的一种技艺。要想博得酬劳,就必须具有娱乐性,所作的诗歌就必须贴题、幽默、让观众产生愉悦感。这反映了宋代( )
A.市民阶层审美趣味发生改变
B.文学艺术不受主流思想影响
C.文学艺术呈现出世俗化趋势
D.百姓消费观念发生重大改变
13.两宋时期,诸多画家常选取历史上对汉族与北方游牧民族之间关系有重大影响的人物如王昭君、苏武、唐太宗等,以及晋文公复国等重大历史事件来作为绘画主题内容。这反映出( )
A.历史题材画易引发强烈共鸣
B.理学发展推动绘画