内容正文:
欲知大道,必先为史 欲知大道,必先为史
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中外历史纲要上:第
一
单元中华文明的起源
到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
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第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
姓名 学号 班级
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【课程标准】
通过汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措,认识大一统国家的建立及巩固在中国历史上的意义;通过了解汉时期的社会矛盾,认识两汉衰亡的原因。
【学习目标】
1、能够运用史料,论述汉朝巩固统一多民族国家的措施和重要意义(史料实证、历史解释);
2、能够运用历史地图概述汉朝疆域的四至,说明汉朝时期我国的疆域(时空观念、家国情怀);
探讨文景之治、光武中兴治世局面的出现与西汉、新、东汉的衰亡的原因,尝试总结历史的经验教训,认识到人民群众对历史发展的重要作用,认识古代“利民安邦、损民国败”。(历史解释、唯物史观、家国情怀)。
3、概述两汉文化的成就,能够从中认识到文化成就是汉代大一统国家的盛世景象,国家统一、社会安定、民族和睦为文化发展繁荣提供了条件。(唯物史观、家国情怀)。
【重难点】
重点: “文景之治”;汉武帝大一统的措施;“光武中兴”、“党锢之祸”、“黄巾起义”
难点: 汉武帝大一统的措施及意义;东汉衰落及表现
【时空脉络】
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知识梳理
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一、西汉的建立与强盛
1.汉初巩固统治的措施
材料:汉兴,接秦之弊,丈夫从军旅,老弱转粮饟(饷),作业剧而财匮,自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖。 ——《史记》
①思想上: 尊奉黄老无为思想,采取“与民休息”政策。(原因:吸取秦亡教训;汉初经济凋敝)
②经济上: 减轻赋税、徭役和刑罚;提倡节俭;重视农业生产。
③政治统治:“汉承秦制”,但在地方推行“郡国并行制”、七国之乱
2.结果:文帝、景帝时期经济得到恢复发展、社会稳定,史称:“文景之治”
3.隐患:
材料一:当时全国有54个郡,各诸侯国就占了39个,仅齐一国就占有7郡,而归西汉王朝中央政府管辖的只有15个郡;从户口构成上看,在全国277万户、1300万人口中,由中央政府统辖的只有97万户、450万人,仅是全国户口总数的1/3。
材料二:(豪强地主) “役财骄益,或至兼并豪党之徒,以武断于乡曲” 。 ——《史记·平准书》
①土地兼并严重②王国问题③丞相位高权重威胁皇权
④思想不统一,不利于专制集权⑤匈奴问题
概念阐释 黄老之学
黄老之学始于春秋战国,兴盛于西汉,其假托黄帝和老子的思想,并兼采阴阳、儒、法、墨等诸家观点而成。在社会治理中,黄老之学强调君主应“无为而治”“省苛事,薄赋敛,毋夺民时”。其主张在汉初产生了一定影响,促进了“文景之治”局面的出现。
4.汉武帝的统治
措施
目的(作用)
1政治
设立中朝
加强皇权,削弱丞相权力
强化专制主义中央集权
设立察举制
选拔范围广,提高官员质量
颁布“推恩令”
成功削减了诸侯王的势力
设州部刺史
促进地方监察,加强地方管理,加强中央集权
任用酷吏
2经济
改革币制
改用五铢钱,铸币权收归中央
重农抑商,抑制富商大贾实力,增加国家财政收入,强化中央集权
盐铁官营
政府垄断盐、铁的生产和销售
均输平准
国家插手商业贸易,平抑物价
算缗告缗
抑制工商业者,增加财政收入
3思想
尊崇儒术
儒学成为我国封建社会的主流意识形态
统一思想,确立儒学独尊地位
设五经博士
中央设太学
思维点拨 “尊崇儒术”中的“儒术”
“尊崇儒术”中的“儒术”是指经过董仲舒改造糅合了道家、法家、阴阳五行家等的思想而形成的新儒学,已不完全是先秦时期的儒学,是在继承先秦儒家民本等思想基础上的创新发展。
“尊崇儒术”的主要原因:儒家思想适应了加强中央集权,维护国家统一的需要。
直接原因:董仲舒对儒学进行了改造有利于加强君主专制和巩固统治的需要。
概念阐释 推恩令
汉武帝为了巩固中央集权而颁布的一项重要政令。推恩令本质是在郡县制的基础上的改进。这项政令要求由以前的各诸侯所管辖的区域只由其长子继承,改为其长子、次子、三子共同继承。按照汉制,推恩令下形成的侯国隶属于郡,地位与县相当。后来根据这项政令,诸侯国被越分越小,汉武帝再趁机削弱其势力。
5、 西汉的衰落: