第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 导学案--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

欲知大道，必先为史 欲知大道，必先为史 ( 中外历史纲要上：第 一 单元中华文明的起源 到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 ) 第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 姓名 学号 班级 ( 目标导航 ) 【课程标准】 通过汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识大一统国家的建立及巩固在中国历史上的意义；通过了解汉时期的社会矛盾，认识两汉衰亡的原因。 【学习目标】 1、能够运用相关史料，从当时的情境和历史的角度论述汉朝巩固统一多民族国家的措施和重要意义（史料实证、历史解释）； 2、能够运用历史地图概述汉朝疆域的四至，说明汉朝时期我国的疆域（时空观念、家国情怀）； 探讨文景之治、光武中兴治世局面的出现与西汉、新、东汉的衰亡的原因，尝试总结历史的经验教训，认识到人民群众对历史发展的重要作用，认识古代“利民安邦、损民国败”。（历史解释、唯物史观、家国情怀）。 3、概述两汉文化的成就，能够从中认识到文化成就是汉代大一统国家的盛世景象，国家统一、社会安定、民族和睦为文化发展繁荣提供了条件。（唯物史观、家国情怀）。 【重难点】 重点： “文景之治”；汉武帝大一统的措施；“光武中兴”、“党锢之祸”、“黄巾起义” 难点： 汉武帝大一统的措施及意义；东汉衰落及表现 ( 知识梳理 ) 一、西汉的建立与强盛 1．建立与初期统治 建立 刘邦于公元前202年建立汉朝，定都长安 统治 思想上 尊奉黄老无为思想 经济上 采取“与民休息”政策 政治上 汉高祖：地方行政制度采取郡县与分封并行制。 汉景帝：削减诸侯封地，引发七国叛乱，后被平定 结果 文帝、景帝在位期间，经济得到了明显恢复，社会稳定，史称“文景之治” 概念阐释　黄老之学 黄老之学始于春秋战国，兴盛于西汉，其假托黄帝和老子的思想，并兼采阴阳、儒、法、墨等诸家观点而成。在社会治理中，黄老之学强调君主应“无为而治”“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”。其主张在汉初产生了一定影响，促进了“文景之治”局面的出现。 2.西汉的强盛 对内加强中央集权 政治 王国问题 颁布“推恩令”，成功削弱诸侯王的势力 中朝制度 加强皇权，削弱相权，设立直接为皇帝所掌控的中朝，尚书令的作用开始提升；(西汉晚期，中朝尚书的权力逐渐增大)(选必1，P4) 监察制度 (1)刺史制度：将全国划分为13个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察。 (2)实行郡国并行制 地方治理 任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为 经济 改革币制，将铸币权收归中央；实行盐铁官营；推行均输平准，国家插手并经营商业贸易；抑制工商业者，向其征收财产税 思想 设立五经博士，尊崇儒术，确立了儒学独尊地位 对外 开拓疆域 北击匈奴，设立河西四郡 任用卫青、霍去病为将，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域。在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡 出使西域，开通丝绸之路 派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路 设立中央、军政机构 公元前60年，在乌垒城设置西域都护府； 加强对东南沿海和西南少数民族地区的治理 思维点拨　“尊崇儒术”中的“儒术” “尊崇儒术”中的“儒术”是指经过董仲舒改造糅合了道家、法家、阴阳五行家等的思想而形成的新儒学，已不完全是先秦时期的儒学，是在继承先秦儒家民本等思想基础上的创新发展。 概念阐释　推恩令 汉武帝为了巩固中央集权而颁布的一项重要政令。推恩令本质是在郡县制的基础上的改进。这项政令要求由以前的各诸侯所管辖的区域只由其长子继承，改为其长子、次子、三子共同继承。按照汉制，推恩令下形成的侯国隶属于郡，地位与县相当。后来根据这项政令，诸侯国被越分越小，汉武帝再趁机削弱其势力。 二、东汉的兴衰 1．王莽政权 背景 西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并严重，赋税徭役沉重，社会动荡不安 建立 公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡 改制 推行了一系列改革措施，但措施不切实际，激化了社会矛盾 灭亡 23年，绿林军击败王莽军队主力，攻入长安，王莽政权被推翻 2.“光武中兴” 建立与统一 25年，刘秀重建汉朝，定都洛阳。随后，刘秀平定一些割据政权，实现全国统一 政治 加强皇权，增强尚书台