5.1《论语》十二章 教案 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

课题：《论语十二章》 课题 《论语十二章》 课型 新授课 课 标 解 读 本单元在内容编排上，综合考虑了中华优秀传统文化和思辨性阅读两个任务群，旨在通过集中学习先秦诸子散文加深对传统文化之根的理解。 《论语十二章》是部编版高中语文选择性必修上第二单元中的第一篇课文，课文焦点在立身处世的规范性原则，简要阐述了仁、义、礼等儒家核心思想，分析了孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。 学 情 分 析 高二的学生经过一年多的学习，已经初步具备能读懂浅显文言文的能力，具有一定的自主学习能力，所以在课堂上除了夯实学生的文言基础外，更应注重学生对其思想内涵的深刻把握。 教 学 目 标 语言建构与运用：掌握想关文学常识，能借助工具书及课下注释理解并掌握“敏”“就”“朝”“喻”等重点实词及“焉”“矣”“之”“而”等文言虚词的意义和用法。掌握文中省略句、状语后置句、定语后置句等特殊句式。 思维提升与发展：通过朗读法、自主合作探究法，理解儒家思想“仁”“义”“礼”的基本内涵。通过朗读法、讨论法，分析孔子关于君子之德及修身养性的基本观点。 审美鉴赏与创造：反复诵读课文、背诵课文、理解文章的内容，体会语录体散文语言简练的特点。 文化传承与理解：通过学习孔子有关君子品德及修养的基本观点，不断提高自身修养，做一个怀“仁”懂“礼”讲“义”的中国公民。 重点 1、通过学习重点文言词语，理解各竟语录，培养学生阅读理解文言文的能力。 2、结合本文的学习，认识并调整自己的学习方法和态度，激发热爱民族经典文化的热情。 难点 理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识 教学准备 教具：多媒体教学课件 学具：笔、本（课本、练习册、作业本） 教 学 过 程 教学环节 教学内容 设计意图 导入 歌德曾说：“读一本好书，就是和一位品德高尚的人谈话”，而《论语》无疑就是这样一本好书。古人可以半部《论语》治天下，今人或许也可凭只言片语拨云见日，受益终身。《论语》如高山巍峨，典美深奥；如谦谦君子，修己怀仁。今天，我们就通过学习《论语（十二章）铺路搭桥，感君子之风，践君子之行，成君子之德。 情境导入，激发学生兴趣。 新课教学 课堂环节01： 知人论世 （知人论世：只有了解一个人所处的时代背景，才能理解一个人的行为和思想） 1.孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。 2.《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。 3.《论语》成书于春秋战国时期。当时是由奴隶制向封建制过渡的时代。春秋末期，周朝的礼制日渐崩溃，名存实亡的现象十分普遍，社会处于一种大的动荡组合阶段，人们本性中最原始的欲望如脱缰之马，肆意践踏礼制下的人伦理念。在社会呈现“礼崩乐坏”的局面下，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系，旨在建立和恢复正常的社会秩序，其重要观点记录在《论语》之中。 补充人物身份和历史背景等相关文化常识 文言文阅读把握关键字词的含义，疏通文意是读懂文章，体会情感和把握主旨的前提。在文言文阅读的过程中要注意到一词多义、词类活用、通假字、特殊句式等文言知识，并在此基础上，结合写作背景，文人的生平经历，理解“义理”这一层面的重要内容。 课堂环节02： 初读感悟 任务一 疏通文意，品读内涵 任务活动一 疏通文意，品读内涵 【思考1】研读第一章 原文:子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《学而》） 解释词语并翻译句子 ①食：动词，吃饭 ②敏：勤勉 ③而1：表并列 ④就：接近、靠近。 ⑤有道：有才艺或者有道德的人 ⑥而2：表顺承 ⑦正：匡正，端正 ⑧已：通“矣”，相当于“了”。 释义:君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。 【思考2】研读第二章 原文：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》) 解释词语并翻译句子 ①而：表假设，如果 ②如礼何：怎样对待礼呢？如……何：固定句式，把……怎么样、对…怎么办 ③佾（yì）：古代乐舞的行列，每行八人，称为一佾。八～（八行八列，共六十四人） 释义：一个人没有仁爱之心，会怎样对待礼制呢？一个人没有仁爱之心，会如何对待乐制呢？ 【思考3】研读第三章 原文：子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》） 解释词语并翻译句子 ①朝、夕：名字作状语