内容正文:
课题:人皆有不忍人之心
课题
人皆有不忍人之心
课型
新授课
课
标
解
读
《人皆有不忍人之心》是新入选统编教材选择性必修上册第二单元第4课的一篇文言文。统编教材选择性必修上册第二单元属于“中华传统文化经典研习”学习任务群。《普通高中语文课程标准》指出:“本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品,积累文言阅读经验,培养民族审美趣味,增进对中华优秀传统文化的理解,提升对中华民族文化的认同感、自豪感,增强文化自信,更好地继承和弘扬中华优秀传统文化”。
学
情
分
析
学生在高一阶段已经学习了不少文言文篇目,对文言文基础有一定的掌握,但仍然存在掌握不扎实等情况。且本单元是“中华传统文化经典研习”,这就对学生的文言文学习提出了更高的要求,不仅要解决基本的文言知识,更要在此基础上,通过研讨,获得其他方面的提升。
教
学
目
标
语言建构与运用:准确理解重点文言词句的含义,掌握重点句法、词法现象,培养文言语感,探索文言文学习规律,在此基础上熟读成诵。
思维提升与发展:读懂本文基本内涵,把握孟子的思想特点,体会孟子峻急的言说方式,结合现实生活,培养理性思辨精神。
审美鉴赏与创造:从本文中汲取营养,涵泳心灵,努力转化成为人为事的准则,培养善良的人格。
文化传承与理解:深入了解本文创作的时代背景,进一步认识中华文明,自觉传承中华民族的文化传统,落实立德树人的根本目标。
重点
积累并掌握重点的文言文词汇句法,培养文言文语感。
难点
体会本文的思想内涵并努力转化到行动上,自觉传承中华文化。
教学准备
教具:一体机、课件
学具:笔、本(课本、练习册、作业本)
教 学 过 程
教学环节
教学内容
设计意图
导入
《齐桓晋文之事》导入:同学们,我们在上学期第一单元学习了《孟子》中的《齐桓晋文之事》,对《孟子》和孟子的思想有了一定的了解。我们一起来回顾下曾经学过的内容。我们知道,孟子在“王道”与“霸道”中选择了“仁义治理天下”的“王道”,通过今天的学习,我们一定能够对“仁义治理天下”有进一步的了解,就让我们一同走进《人皆有不忍人之心》。
温故知新,吸引学生注意力。
新课教学
活动任务一:
积累文化常识
(一)观看视频,了解孟子
两分钟视频回顾孟子及孟母三迁的故事。
(二)阅读下文,体会《孟子》的创作背景
孟轲,驺人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚﹑魏用吴起,战胜弱敌;齐威王﹑宣王用孙子﹑田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐﹑虞﹑三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。
——《 史记·孟子荀卿列传》
孟轲,是邹国人。师从于子思的弟子。通晓道义后,就去游说齐宣王,齐宣王没有任用他。他就到了魏国,梁惠王不听信他的主张,认为他的见解迂腐遥远,脱离实际。当时,秦国重用商鞅,富国强兵;楚国、魏国也都任用过吴起,战胜了一些弱国;齐威王、宣王举用孙膑和田忌等人,使诸侯国往东来朝拜齐国。当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略,视能征善战为贤能的时候。孟轲却陈述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政,因此不符合他所周游的那些国家的需要。孟轲只好辞官回到家乡与万章等人整理《诗经》、《书经》,阐发孔丘的思想学说,写成《孟子》一书,全书共七篇。
(三)了解《孟子》一书的构成
《孟子》一共七篇,每篇分为上、下。
分别为:《梁惠王》上、下;《公孙丑》上、下;《滕文公》上、下;《离娄》上、下;《万章》上、下;《告子》上、下;《尽心》上、下。
《公孙丑》是《孟子》第二篇的篇名。记录了孟子见公孙丑的一些言行。东汉末赵岐为《孟子》作注时,将每篇皆分为上、下,后人从之。
(四)孟子的主要思想
人性方面:主张性善论。孟子认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人们可以通过内省去保持和扩充它,否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。
社会政治观点方面:孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民“省刑罚,薄税敛。”他从历史经验总结出“暴其民甚,则以身弑国亡。”
价值观方面:他强调舍身取义,“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”强调要以“礼义” 来约束自己的言行,不能为优越的物质条件而放弃礼义,“万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!”
必修下已经学过《齐桓晋文之事》,对孟子其人有了解,只需简要回顾即可。
如今再学《孟子》,应该进一步了解《孟子》的创作背景与构成。以文解文,以史解文,营造一种学习文言文的氛围。
积累重点文言字词,疏通文意,为划分文章结构做准备。
活动任务二:
结合注释,