7.《兼爱》教学设计 2023-2024学年统编高中语文选择性必修上册

课题：兼爱 课题 兼爱 课型 新授课 课 标 解 读 《兼爱》是新入选统编教材选择性必修上册第二单元第7课的一篇文言文。统编教材选择性必修上册第二单元属于“中华传统文化经典研习”学习任务群。《普通高中语文课程标准》指出：“本任务群旨在引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化”。 学 情 分 析 学生于初高中阶段已经学习过一些文言文篇目，在文言文阅读和理解上有一定的基础。但学习的课文内容均相对较为浅显，先秦诸子作品侧重思想阐发，应当视为文化精品深入学习。因此，学习本篇文言文一方面是进一步对文言文基本知识的积累，另一方面体会墨家思想的魅力。 教 学 目 标 语言建构与运用：准确理解重点文言词句的含义，掌握重点句法、词法现象，培养文言语感，探索文言文学习规律。 思维提升与发展：读懂本文基本内涵，把握墨子兼爱思想的基本内涵，理解“反复拖沓”这种说理方式的优劣，培养辩证思维能力。 审美鉴赏与创造：了解并认知墨子浅显通俗的文风，接受写作中追求丰富多样的美学风格，从文章中涵养自身精神品质，增强对自身思辨的锻炼。 文化传承与理解：深入了解本文创作的时代背景，进一步认识中华文明，自觉传承中华民族的文化传统，落实立德树人的根本目标。 重点 进一步掌握文言文相关知识，增强古文学习能力。 难点 辩证看待墨家思想的发展与消亡，体会中华优秀传统文化的源远流长与博大精深。 教学准备 教具：一体机、课件 学具：笔、本（课本、练习册、作业本） 教 学 过 程 教学环节 教学内容 设计意图 导入 同学们，我们此前已经学过第5、6课的内容，分别是关于儒家和道家的。今天我们学习的内容，就有点不同了，同学们或许对此感到比较陌生。但相信同学们都听过春秋战国时期的“百家争鸣”，当时主要的流派为“九流十家”，但其中最耀眼的显学是儒家和墨家。《韩非子》有言：“世之显学，儒墨也”。可见墨家在春秋战国时期有着非常大的影响力，今天我们就来学习《墨子》中的一篇文章《兼爱》，以从中体会《墨子》文章和思想的独特魅力。 以“显学”话题导入，引发同学兴趣。 新课教学 活动任务一： 世之显学：了解墨家 （1） 了解墨子及《墨子》 1.墨子，名翟。春秋末期战国初期宋国人，曾担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。 2.《墨子》是战国时期的哲学著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。《墨子》原书根据《汉书》记载应有71篇，而当前通行本《墨子》只有53篇，佚失了18篇，其中8篇只有篇目而无原文。《墨子》一书思想非常丰富，其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出，尤其是它的逻辑思想，是先秦逻辑思想史的奠基作。 （2） 阅读《汉书》相关记载，了解墨家的主要思想 墨家者流，盖出于清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，推兼爱之意，而不知别亲疏。 ——《汉书·艺文志》 墨家这个流派，大概出于古代掌管宗庙的官职。他们住在茅草盖顶，以采木为椽的房子里，所以注重节俭；尊养年老德高的人，所以主张兼爱；以大射礼选拔人才，所以崇尚贤人；尊崇鬼神尊敬祖先，所以崇敬鬼神；顺从四时做事，所以不相信命运；以孝道宣示天下，所以崇尚同心同德；这就是他们长处。等到眼光浅短的人来实行墨家学术，只看到节俭的好处，因此就反对礼节；推广兼爱的旨意，而不知道分别亲疏远近。 墨子创立的墨家思想可以归结为: 尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。 （三）引出问题： 为什么在当时墨家学派可以被称为“显学”？后面的内容围绕此问题展开。 通过历史记载全面了解墨家的思想和主要事迹 要想理解墨家成为“显学”的原因。首先要弄清楚“兼爱”的意思，弄清楚大意后，就可以结合时代背景回答此问题（即完成任务二）。但如果只从这一个角度回答，过于单薄，还要从说理的结构看，归纳出本文“繁复拖沓”的特点，再结合“兼爱”的思想，不难发现这会使墨家思想的受众更广，更容易被大众接受（即完成任务三）。在“显学”的基础上，继续推进，为何墨家没有一直保持“显学”的地位，最终变成了“隐学”“绝学”？在当今这个时代，你认为墨家学派还有没有值得我们学习借鉴的地方呢？ 这一环节的疏通文意和概括段意既可以同时进行，也可以分开进行。 精简文章，掌握主要思想和围绕主干的相关论据。同时，自然可以发现本文“繁复拖沓”的说理方式。 问题（