第7课 八国联军侵华与《辛丑条约》签订（教学课件）-【大单元教学】八年级历史上册同步备课系列（统编版）

1900年的几张国外明信片 明信片上反映的什么历史事件？对近代社会造成了怎样的影响？ 新课导入·温故知新 1900年，人类用欢呼声拥抱新的世纪之年，而我们的国家、我们的民族是满怀着屈辱与悲愤跨入20世纪的。 第7课 八国联军侵华与《辛丑条约》签订 《大单元教学》 第二单元 近代化早期探索与民族危机的加剧 课标要求·目标引领 学习目标： 1.了解义和团运动兴起，理解其“扶清灭洋”口号的斗争性与落后性。 2.知道义和团运动与抗击八国联军侵华的史实及意义。 3.认识帝国主义侵华的凶恶本质；结合《辛丑条约》的主要内容，分析其危害和影响。 4.了解义和团和清军爱国官兵英勇抗敌的史实，体会中国人民不屈不挠的斗争精神。 2022年课程标准： 知道义和团运动和抗击八国联军侵华的史事；结合《辛丑条约》的主要内容，认识《辛丑条约》对中国民族危机全面加深的影响。 2 规律探究·整体感知 第7课 八国联军侵华与《辛丑条约》签订 （内容整合） 一、扶清灭洋的幻想——义和团运动 二、世纪之交的悲歌——抗击八国联军 三、遗恨载入史册——《辛丑条约》签订 天地生我汉之男， 剑胆硬骨铁之拳。 看吾中华数千载， 万代多因忠义传。 【播放视频】《义和团运动》，了解义和团运动的概况。 新课授课·知识讲解 目标导学一、扶清灭洋的幻想——义和团运动 义和团：由山东、直隶（今河北）一带的义和拳、民间秘密结社和练拳习武的组织发展而来 。 带有浓厚的神秘主义色彩，用画符念咒、请神附身等“术法”动员群众，广泛宣传“持符念咒、神灵附体”来鼓舞斗志。 1、义和团运动的兴起 材料: 还我江山还我权，刀山火海爷敢钻。 哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。 ——山东义和团民谣 想一想：义和团运动的斗争的主要矛头指向了谁？ 帝国主义国家 19世纪末，转变为具有广泛群众性的反帝斗争组织 材料1：近代经济改组的过程，触目地表现为来自西方的机制品夺走了小生产者的饭碗…… 庚子前后，仅顺天府属州县的穷民之中，"失车船店脚之利，而受铁路之害者”即在4万人以上 …… 成批成批的小生产者在这个过程里破产失业，困苦无告，生计堵绝，不仅反映了旧生产方式解体时的历史阵痛，而且反快了一个民族在外来压力下的窒息。 根据材料概括义和团运动的背景 2、义和团运动的背景 义和团的性质为何会发生改变？ 材料2：然传教之士贤否不齐,习教之民善良绝少。入其教者往往借势欺凌乡里，鱼肉平民，诈人钱财，占人田产，无所不至。……而民教涉讼之案，地方官几于不敢问矣！因而教焰日张，民气日积…… ——《山东泰安县知县秦应逵禀》 帝国主义侵略加剧 传教士活动猖獗，教案频发 神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。 天无雨，地焦干，全是教堂止住天。 升黄表，敬香烟，请下各洞诸神仙。 仙出洞，神下山，附着人体把拳传。 兵法艺，都学会，要平鬼子不费难。 拆铁路，拔线杆，紧急毁坏火轮船。 大法国，心胆寒，英美德俄尽萧然。 洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。 《只因鬼子闹中原》揭帖 原因 缺陷 斗争对象 扶清灭洋 3、义和团运动的斗争方式与口号 斗争方式 材料一： “还我江山还我权，刀山火海爷敢钻，哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。” ——义和团歌谣 材料二：(义和团)他们把西方的一切都排斥掉了……从街上抓来一个长得像学生的人，搜搜包，如果发现里边有一张洋纸，那么那个人的脑袋就没了。有一支铅笔也不行，钢笔更不行…… ——张鸣《重说中国近代史》 材料三：（经清政府考察后，义和团）团民就更加疯狂……公开表演这种所谓的刀枪不入法术……真的相信自己能够刀枪不入，真的就拿火枪往身上打…… ——张鸣《重说中国近代史》 小组合作讨论：阅读材料，分析义和团运动的口号进步与局限性。 扶清 这反映了义和团是爱国性，但是也说明了义和团对清政府的本质认识不清，对它抱有幻想。 灭洋 鲜明的表达了中国人民反抗帝国主义的斗争意志，但具有盲目的排外性。 扶清灭洋 皇太后……召集各大臣，密议团匪乱事……决计不将义和团剿除……如与以上等军械，好为操演，即可成为有用劲旅，以之抵御洋人，颇为有用。 ——《拳乱纪闻》 面对这样一个反帝组织，清政府是怎样的态度呢？ 清