专题02《西游记》知识梳理－备战2024年中考语文名著阅读知识（考点）梳理+真题演练

专题02 西游记 ( 作家介绍 ) 吴承恩(约1500—约1582)，明代小说家。字汝忠，号射阳山人，江苏淮安山阳(今淮安市)人。他出身于一个世代书香又家遭败落的小商人家庭，曾祖父吴铭、祖父吴贞曾分别任过县学训导、教谕。 吴承恩自幼聪慧好学，年轻时即以文著于乡里。《淮安府志》记载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成”。早年曾希望以科举进身，但他科考不利，至中年以后才补上“岁贡生”。后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年归居故里，放浪诗酒，贫病以终。 吴承恩自幼酷爱野史奇闻，喜读唐人传奇，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。” “虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”他晚年致力于诗文的写作，《西游记》便是在这一时期写成的。 吴承恩的诗文多散佚，现存作品除《西游记》外，还有《射阳存稿》四卷《续稿》一卷。 ( 作品介绍 ) 《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 1522 -1566)时期,距今已四百多年了.作者吴承恩,字汝忠,号射阳居士 ,《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿,后来经过润饰而成的.他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造,并且把原来的以唐僧取经为主的故事,改为孙悟空为主的战天斗地史. 孙悟空是全书中最光辉的形象.“ 大闹天宫“突出他热爱自由,勇于反抗的精神“西天取经“表现他见恶必除,除恶必尽的精神.孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天.他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄.在重重困难之前顽强不屈,随机应机,就是镇魔者孙悟空的主要特征. 《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望.八十一难,七十二变,各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门,奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的.《西游记》 构成了浪漫主义的基本艺术特征. 《西游记》把善意的嘲笑,辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来,使不少章回妙趣横生,完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎.九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒,神佛,妖魔间的错综关系表现出来,一波未平一波又起.在这无数充满斗争的幻想情节中,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力,要求战胜自然,困难的乐观精神,曲折地反映了封建时代的社会现实.叙述孙悟空保护唐僧去西天取经，沿途降妖伏魔，求取真经的故事。唐僧师徒四人历经九九八十一难完成西天取经的过程。 ( 创作背景 ) 吴承恩生活在明代的中后期。当时的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化，并日趋尖锐；经济上产生了资本主义萌芽；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。 此时期虽然社会经济发展繁荣，但政治日渐腐败，百姓生活困苦，吴承恩开始更加清醒地、深沉地考虑社会和人生的问题，同不合理的社会进行抗争，着手创作《西游记》，借此对不合理的现象进行揭露批判。最终吴承恩在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大的文学巨著。 ( 阅读方法 ) 1．精读 精读需要细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。精读需要细读，字、词、句、段、篇，逐行逐句，无一落下；精读需要精思，斟字酌句，理清前因后果，勾连贯通；精读需要鉴赏，对遣词造句、一言一行都要细细品味。 (1)精读就是细读。例如，孙悟空三借芭蕉扇的故事，想一想：孙悟空借芭蕉扇为什么会遭到拒绝？这与孙悟空在观音菩萨的帮助下，降伏了牛魔王与罗刹女之子红孩儿有关。如果不仔细阅读作者的叙述，就无法理解“借扇”的艰难。 (2)精读就是精思。想一想：一借芭蕉扇被骗后，沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否“西行”的对话，表现了各自怎样的心理？可以这样概括：沙僧认为“进退两难”，为取经前途担忧；猪八戒想“拣无火处走”，其一贯的“散伙”想法再次复燃；唐僧“只欲往有经处去”，表达了坚定不移的取经决心。 (3)精读就是鉴赏。想一想：孙悟空、罗刹女的语言各有什么特点？孙悟空的话是不是体现了其机智善变？罗刹女的话是不是体现了其泼辣犀利？作者用“撮盐入火，火上浇油”来形容罗刹女憎恨孙悟空的情态，用“旋风翻败叶，流水淌残花”来形容孙悟空被芭蕉扇“扇得无影无形”的情形，是不是都非常真切传神？ 2．跳读 跳读需要追求效率，主动舍弃，有意忽略。跳读要跳过不甚精彩的个别情节，跳过与阅读目的无关的