11《愚公移山》-2023-2024学年八年级语文上册课内古诗文必备知识清单

《愚公移山》知识清单 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰:“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰:“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。。 一、诵读理解 1、字音 太行（háng） 仞（rèn） 冀（jì） 塞(sè) 迂（yū） 曾（céng） 魁（kuí） 父(fu) 荷担（hè dān） 箕畚（jī běn） 叟（sǒu） 亡（wú） 厝(cuò) 雍（yǒng） 龀（chèn） 2、字词注释 列子：这是一部古书的名称，属于中国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。 方：指面积。 仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。 河阳：黄河北岸。 且：副词，将近。 面山而居：面对着山居住。惩（chéng）：这里是“苦于，为......所苦”的意思。 塞（sè）：阻塞。迂（yū）：曲折、绕远。 聚室而谋：集合全家来商量。室，家。 汝：你。这里做复数看，为“你们”的意思。 毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。 指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。 汉阴：汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。 献疑：提出疑问。以：凭借。 杂然相许：纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。损：：削减。 曾（zēng）：副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。 丘：土堆。置：安放。且：况且。焉：疑问代词，哪里。 荷（hè）：扛的意思。夫：成年男子。 箕畚（jī běn）簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。 孀（shuāng） ：孀妻，寡妇。遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。 龀（chèn）：儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀，换牙。 寒暑易节：冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。 始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。 惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。 其：在“如……何”前面加强反问语气。 长息：长叹。一毛：一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。 汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。 匮（kuì）：竭尽的意思。 虽我之死：即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。 苦：愁。亡（wú）以应：没有话来回答。亡，通“无”。 操蛇之神：神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。 惧其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。 帝：神话中的天帝。感其诚：被他的诚心所感动。感，被……感动。 负：背。厝（cuò）：同“措”，放置。 陇断：即垄断，山冈高地 3、译文 太行、王屋（这）两座山，（占地）方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。 北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于大山北面堵塞交通，出来进去（都要）绕路，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，在汉水南岸到达，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是（愚公）率领（能）挑担子的三个人（上了山），凿石开垦土地，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才刚刚换牙，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他）才往返一次。 河湾上的一位聪明的老者讥笑愚公并制止他（干这件事），说：“你太不聪明了！就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能毁掉，又能把泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，我有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却