专题07 中国古代文明的辉煌与迟滞（明至清中叶）-2024年新高三历史一轮复习核心考点素养提升学案（统编版）

专题06 中国古代文明的辉煌与迟滞 （明至清中叶） 明至清中叶中国版图的奠定、封建专制的发展与社会变动 课程标准 考点盘点 通过了解明清时期统一全国和经略边疆的相关举措，知道南海诸岛、台湾及其包括钓鱼岛在内的附属岛屿是中国版图一部分，认识这一时期统一多民族国家版图奠定的重要意义；了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化；通过了解明清时期封建专制的发展、世界的变化对中国的影响，认识中国社会面临的危机。 1、统一多民族国家版图的奠定 2、明清时的政治变化（封建专制的发展） 3、明清时的经济变化 4、明清时的文化 注：将图片复制到PPT中可编辑！ 1.（2023全国甲卷）明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”的信条。尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是 A．“百姓日用即道” B．“心外无物” C．“存天理，灭人欲” D．“工商皆本” 【答案】A 【解析】根据材料信息“虽终日作买卖，不害其为圣为贤' '并结合所学可知，这句话的意思是， 虽然自己为了利益去行商，但是有自己的原则，即利己又利人，不害己害人，这样能做到就是圣贤有道德的人。百姓日用即道是中国明代思想家王艮提出的哲学命题，王艮主张从日常生活中寻求真理，要求统治者把满足群众穿衣吃饭作为第一需要， 把“百姓"和“圣人"放在同等重要的地位，读经和做生意不违背，亦儒亦商，儒商是也，A项正确；心外无物，是出自宋代哲学家陆九渊的“心即理也"，以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙’的基础上提出的，主张心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在，与材料不符，排除B项；存天理、灭人欲是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标。理解为保存心中本具的天理，消灭人的私有欲望，与材料不符，排除C项；封建统治者顽固推行“崇本抑末的政策，以农为本，工商为末，保护和发展农业经济，抑制工商业的蓬勃发展，这就阻碍了社会经济的发展，黄宗羲在中国历史上第- -次提出了“工商皆本”的口号，与材料不符，排除D项。故选A项。 2.（2023北京卷）清乾隆帝曾诏谕山东巡抚，称其奏折所述事宜为日常公事，不合体制。此后，乾隆帝多次晓谕各省督抚，此类公事应当使用题本文书，经内阁等部门呈送；只有“案关重大，决不待时者”才可用奏折。由此判断 A．奏折最早出现在乾隆年间 B．奏折制度有利于制衡皇权 C．奏折具有机密高效的特点 D．奏折需要经内阁中转呈送 【答案】C 【解析】根据材料“只有案关重大，决不待时者”才可用奏折。”可知，乾隆时期，规范了对奏折使用的要求，只有那些特别重要、特别紧急的事务，才可通过奏折进行上奏，说明清朝的奏折具有机密高效的特点，便于皇帝对地方的控制，C项正确；结合所学知识可知，奏折最早出现在康熙时期，排除A项；材料中描述的是对奏折制度的规范和要求，没有体现制衡皇权信息，排除B项；结合所学知识可知，常规文书经内阁中转呈送，而奏折单独呈送皇帝，不经中转，收发环节，排除D项。故选C项。 3.（2023北京卷）下图是明代经贸示意图（局部）。对图中信息理解正确的是 ①商帮都分布于南方稻作农业区 ②长江中下游农业生产水平总体较高 ③海禁阻断了明代海外贸易路线 ④主要外贸港口所在省份都有商帮 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 【答案】 B 【解析】本题是组合选择题。时空是：明朝(中国)。根据材料“明代经贸示意图(局部) "结合所学知识可知，商帮在南方和北方都有分布，南方居多，①与题意不符；长江中下游农业生产力(亩产斤数) 较其他地区高，说明此地农业生产水平总体较高，②符合题意；根据材料信息，此时的海外贸易线路较多，说明明代海外贸易没有阻断，③不符合题意；根据示意图信息，广州、泉州、福州、宁波等外贸港口所在省份都有商帮，④符合题意。综上所述，②④符合题意，B项正确；其他选项与题意不符，排除A项、C项和D项。故选B项。 4.（2023新课标五省卷）我国东南沿海某港口，在15世纪只是一个“结茅而居”的渔村，到16世纪，已成为“繁华世界”，“宝货塞途，家家歌舞赛神，钟鼓管弦，连飙响答”，时称“小苏杭”。能够说明这一现象的是 A．朝贡贸易繁荣 B．农业生产技术进步 C．白银大量流入 D．海上丝绸之路兴起 【答案】C 【解析】根据材料可知16世纪，我国东南沿海某港口贸易增多，商品经济发展，城市繁荣，结合所学，这一时期，新航路开辟，世界贸易增多，中国手工业产品迅速发展，在对外贸易中占优势，因此白银大量流入中国，促进了东南沿海港口城市的兴起，C项正确；明朝在朝贡贸易中采取“免征税”“给予赏赐‘等优待政策，“厚往薄来"， 加重了政府的财政负担，对东南沿海港口城市兴起作用有限，排除A项；材料强调明朝的对外贸易，与农业生产技术进步无关，排除B项；海上丝绸之路是古