专题8 第3讲 专题讲练——精讲精练,夯实基础得高分(word教参)-【金版新学案】2024高考语文大一轮复习讲义·高三总复习(老教材版)

2023-09-09
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第三讲 专题讲练——精讲精练,夯实基础得高分 考点一 鉴赏诗歌的形象 所谓形象就是主观情意和外在物象相融合的结晶,是浸润着作者浓郁主观情感的意象。从近年考试题型来看,高考主要从以下三大角度命题:鉴赏人物形象、鉴赏景物形象(包括画面、意象和意境)、鉴赏事物形象。 突破一 鉴赏人物形象 诗歌中的人物形象分为两类:一是抒情主人公的形象,二是诗歌所刻画的人物形象。诗歌是诗人主观情感的产物,必然带有诗人的痕迹。诗人以此表达自己的爱憎、价值观和人生追求,因此,抒情主人公形象实际上就是诗人自己的形象。鉴赏诗歌中抒情主人公的形象,就是把我们在阅读这首诗时所感悟和想象的诗人的形象用语言准确形象地描述出来。在偏重叙事或诗人隐身的诗歌作品中,诗人往往借助笔下塑造的人物或隐喻的人物表达自己对生活的感受、对社会的看法、对人生的领悟,或者寄托自己的理想。 辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》塑造了怎样的人物形象? [思路导引] 1.看标题(注释),揣摩形象 标题中的“怀古”暗示了词人怎样的情感抒发方式?                                      答案: 暗示了词人要通过怀古抒情,借古讽今、借古伤己。 2.赏景物(意象),分析形象 词中的“一片神鸦社鼓”表现了抒情主人公怎样的情感?                                                                           答案: 词人通过对敌占区民众祭祀佛狸景象的描述,表达了对敌占区民众文化心理认同变化的担忧和完成统一大业的急迫心情。 3.抓描写,把握形象 词中的“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”三句表现了词人怎样的自我形象?                                                                           答案: 表现了仰慕英雄,渴望收复中原、建功立业的词人形象。 学生用书第223页 4.研典故,理解形象 词中的“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”一句表现了怎样的词人形象?                                                                           答案: 渴望像廉颇那样老骥伏枥、报效祖国,但又感叹英雄迟暮、报国无门、壮志难酬因而情感悲愤的词人形象。 [整合答案] 词的上片怀念孙权、刘裕。孙权割据东南,击退曹军;刘裕金戈铁马,战功赫赫,收复失地。不仅表达了对历史人物的赞扬,也表达了对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。 下片引用南朝刘义隆草率北伐,招致大败的历史事实,忠告韩侂胄要吸取历史教训,不要鲁莽从事;接着用四十三年来抗金形势的变化,表达了词人的担忧,表现了词人收复中原的不变决心;结尾三句,借廉颇自比,表现了词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能重用人才的慨叹。 [答题建模] [回顾拓展] 下列教材中的诗歌,塑造的主要人物形象特征是什么? 诗 歌 人物形象 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人 朱门酒肉臭,路有冻死骨 采菊东篱下,悠然见南山 陈子昂的《登幽州台歌》 陆游的《示儿》、辛弃疾的《破阵子(为陈同甫赋壮词以寄之)》 王维的《九月九日忆山东兄弟》 王翰的《凉州词》、王昌龄的《出塞》 柳永的《雨霖铃》、李商隐的《无题》 答案: 豪放洒脱、傲岸不羁 心怀天下、忧国忧民 寄情山水、归隐田园 怀才不遇、壮志难酬 矢志报国、慷慨愤世 友人送别、思念故乡 献身边塞、反对征伐 爱恨情长、缠绵悱恻 阅读下面这首宋诗,完成后面的题目。 送子由使契丹 □苏 轼 云海相望寄此身,那因远适更沾巾。 不辞驿骑凌风雪,要使天骄识凤麟。 沙漠回看清禁月①,湖山应梦武林春②。 单于若问君家世,莫道中朝第一人③。 [注] ①清禁:皇宫。苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。②武林:杭州的别称。苏轼时知杭州。③唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟,酋长问他:“闻唐有第一人李揆,公是否?”李揆怕被扣留,骗他说:“彼李揆,安肯来邪?” 本诗首联表现了诗人什么样的性格?请加以分析。                                                                                                                                                     解析: 诗歌首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”

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