5.2《 大学之道》课件21张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

下列校训都出自哪本书？ 河南大学 明德，新民，止于至善 Add your title 厦门大学 自强不息，止于至善 Add your title 东南大学 止于至善 香港大学 明德格物 河南理工大学 明德任责 作品介绍 《大学之道》出自《礼记》，是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。 宋代以前，《大学》一直从属于《礼记》。朱熹将《大学》从《礼记》中抽取出来，为《大学》《中庸》做章句，为《论语》《孟子》做集注，把它们编在一起，做《四书章句集注》，经此，《大学》与《中庸》《论语》《孟子》合称为“四书”。 《礼记》是古代一部重要的典章制度选集，共46篇，其主要内容： 一是介绍先秦的礼制条文， 二是阐述了周礼的意义。 《礼记》是研究先秦社会的重要资料，是儒家思想的资料汇编，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养、社会和谐建设起着重要的影响。 作品介绍 戴圣，西汉官员、学者，西汉今文经学“小戴学”的开创者。生卒年不详，字次君，世称小戴，西汉梁国人。 了解编者 戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德俱学《礼》于后苍，二人合称为“大小戴”。 宣帝时立为博士，参与石渠阁论议，任九江太守，编成《小戴礼记》即今本《礼记》。 题 解 “大学之道” 意思是大学的宗旨，大学的最终目的。 道：本指道路，在这里指在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。 古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的基本的礼节和文化课。 十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。 “大学”，在古代的含义有两种：“博学”之态；与“小学”相对的“大人之学”。 观看《朗读者》薛其坤老师朗读视频 大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使自己达到善的最高境界。 翻译课文 ①明：动词，彰明 ②明：形容词，美好的 ③亲：亲近。一说“亲”当作“新”，即去旧立新、去恶向善，使……去旧 ④止：达到 大学之道，在明①明②德，在亲③民，在止④于至善。 大学的宗旨在于弘扬美好的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。 止于至善 明明德 在亲民 共同 三纲领 社会道德趋于完善。 根本原则 根本任务 最终目的 低 高 个人 群体 1、 三者的关系是怎样的？有何特点？ 知①止②而后有定③，定而后能静④，静而后能安⑤，安而后能虑⑥，虑而后能得⑦。 ①知：知道 ②止：达到的“至善”境界 ③定：志向坚定不移 ④静：心不妄动 ⑤安：性情安和 ⑥虑：思虑精祥 ⑦得：处事合宜 知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。 翻译课文 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 近：动词，接近 万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。 翻译课文 止 定 静 安 虑 得 道 本 末 最 高 境 界 目 标 坚定 宁静致远 安贫乐道 深思熟虑 终有所得 思想上 2、怎样才能达到“至善”呢？ 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐①其家。欲齐其家者，先修②其身。 ①齐：使……整齐有序 ②修：修养 古代那些要想在天下彰明美好的德行的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先使家族中的各种关系整齐有序。要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性。 翻译课文 欲修其身者，先正①其心。欲正其心者，先诚②其意。欲诚其意者，先致③其知。 ①正：使……端正 ②诚：使……真诚 ③致：获得 要想修养自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。要想使自己的意念真诚，先要获得知识。 翻译课文 致知在格物①。物格而后知至②，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 ①格物：推究事物的原理。 ②知至：对外物之理认识充分 获得知识的办法在于探究事物的原理。推究事物的原理之后就能对外物之理认识充分，充分认识了外物之后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。 翻译课文 自天子以至于庶人①，壹是②皆以修身为本③。 ①庶人：平民百姓 ②壹是：一概，一律 ③本：根本 上自国家元首下至平民百姓，一律都要把修养品性作为根本。 翻译课文 回答问题 1.解读内容以下的内容含义。 格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 推究事物的原理 获得更多知识 意念诚实不欺 去除私心杂念 具有良好修养 处理好家族间关系 治理好国家 彰显美好品德 格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 18 2、怎样才能达到“至善