6.1《老子》四章 教学设计 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

统编版高中语文选择性必修上册《<老子>四章》教学设计 课题 《老子》四章 时间       教学目标 1.掌握文中重点文言实词。 2.理解《老子》四章的内涵，感悟其中的人生智慧。 3.理解老子的哲学思想，学会辩证分析问题。 教材 分析 重点 把握老子观点及其现实意义。《老子》一书将道家思想渗透到修身、养生、治国、用兵等各个方面，行文冷静、深刻，极富辩证色彩。 难点 教具 PPT 教学过程 第一课时 一．导入      中国传统文化里面，如果说儒家代表着阳性的、刚性的力量，那么道家就代表着阴性的力量，代表着柔弱和柔性的力量。最大的阳叫太阳，最大的阴叫太阴，太阴就是月亮。老子将读书人分为上士、中士和下士。所谓“上士”就是智慧层次比较高，认知水平比较高。他说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若有苦亡；下士闻道，大笑之。”     意思是，上士听了一个道理，理解后，了解了自然、宇宙和人生的规律，他们会按照这样的规律去行动，去实践（躬身践行）。中士听过后，没有什么感觉，听与不听一个样。而下士呢，就更等而下之，他听到道之后是“大笑之”，反而会嘲笑这些东西。孔子也曾讲过类似的话，他说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”    他们的话告诉我们，真正的道、真正高深的道理并不是让所有的人都能够接受，或者理解、认可。有时候，层次比较低、认知水平较低的人对一些东西表示了反对的态度，反而恰恰证明了这个“道”的价值。     老师的言外之意，不知同学们有没有明白？ 二．老子简介 1.《史记·老子韩非列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。” 老子(传说前600年左右—前470年左右)，古代思想家。姓李名耳，字伯阳，楚国苦县(今河南省鹿邑)人，又称老聃。春秋时期人，曾任周藏室之史(管理图书的官，当时的图书在很大程度上就是档案)，后退隐蒙山著书立说，游历江南塞北，又西出陕关，不知所终。老子跟孔子同时，孔子曾向他请教过“礼”。老子是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展。 关于“老子”的名字：老子姓李，为什么不叫李子，而叫老子？ 老子生而皓首。“老子，隐君子也。”老子出生在历史悠久的民族中。他一生下来就必须面对漫长历史的种种文化上的负担。所以他的思想才那么深刻，才那么有穿透力。同时，也才有那么多的阴暗。既是伟大的智慧，同时里面也包含许多消极的东西。 2.《老子》 关令尹见老子出关，强留之著书。（子将隐矣，强为我著书。即，我知道你要隐居了，要出关而去了，要离开我们了，但是在您走这前，请勉强委屈一下，把您的思想留下来。）    《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 《道德经》句式整齐，大致押韵，为诗歌体之经文。读之朗朗上口，易诵易记，体现了中国文字的音韵之美。语言非常讲究艺术性，运用了多种修辞方式，使词句准确、鲜明、生动，富有说理性和感染力。 老子的思想分为三个层次： 第一个层次谈宇宙问题。宇宙是怎么形成的？是怎么构成的？ 第二个层次谈政治问题，谈社会问题。理想社会是什么样子的？理想的政治是什么样子的？人类应该用什么样的方式来生活？人类应该以什么样的秩序来生活？ 第三个层次：谈人生智慧。谈为人处世，人生哲学。 3.《道德经》主题思想为"道法自然"。 "道法自然"是《道德经》中老子思想的精华。"道"作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。"德"是"道"在伦常领域的发展与表现。"道"与"法"在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。"法"应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。 4.《道德经》举例 "有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾"(二章) "虚其心，实其腹，弱其志，强其骨"(三章) "挫其锐，解其纷，和其光，同其尘"(四章) "其政闷闷，其民淳淳"(五十八章)。 "道，可道，非常道;名，可名，非常名"(一章) "贵以贱为本，高以下为基"(三十九章) "祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏"(五十八章) "天下难事，必作于易;天下大事，必作于细"(六十三章)。 “五色，令人目盲；五音，令人耳聋；五味，令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人心妨"(十二章) "大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形"(四十一章)。 "上善若水，水善利万物而不争"(八章)  通篇以水喻人，把水拟人化，赞颂得道者的高贵品质。 "何谓宠辱若惊?宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊“ "民不畏死，奈何以死惧之"(七十四章) "人法地，地法天