《庖丁解牛》课时训练 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

必修下册《庖丁解牛》课时训练 一、选择题 1．下列加点字的注音错误的一项是    （    ） A．所踦（yǐ）       硎（xíng）     怵然（chù） B．騞（huā）        砉然（huo）    向然（xiǎng） C．大郤（xì）      大窾（kuǎn）    謋然（huò） D．中音（zhòng）   肯綮（qìng）    庖丁（páo） 2．下列句子中,不含通假字的一项是（ ） A．砉然向然 B．善哉！技盖至此乎? C．为之踌躇满志，善刀而藏之。 D．怵然为戒，视为止，行为迟 3．下列各项句中加横线的成语，使用恰当的一项是（ ） A．有的媒体人由于曝光腐败、鞭挞丑恶而背后中枪，这使他们心灰意懒，不愿意再继续履行舆论监督的职责。 B．我打算给孩子们普及一下壁虎的知识，虽苦心孤诣，但想到的内容却少得可怜，不禁生出一些遗憾来。 C．游览时，因为不愿错过美好的瞬间，人们用自拍神器不停地拍照，最终在烟波浩渺的照片中又难以取舍。 D．节日的农贸市场水果种类繁多，色泽鲜艳，而质量良莠不齐，要想选出质优价廉的商品，需要花些功夫。 4．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（   ） A．庖丁为文惠君解牛     为之踌躇满志 B．若如前为寿           若使烛之武见秦君 C．臣以神遇而不以目视   以羊易之 D．而刀刃若新发于硎     善刀而藏之 5．下列各组句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（   ） A．善刀而藏之         善：揩拭 依乎天理             天理：天然的道理 B．技盖至此乎         盖：同“盍”，何、怎么 乃中《经首》之会     会：音节、节奏 C．刑于寡妻           刑：同“型”，做榜样 合于《桑林》之舞    《桑林》：祭祀活动 D．因其固然           固然：本来的结构   族庖月更刀           族：高明 6．下列句子的翻译，完全正确的一项是（   ） A．保民而王，莫之能御也。 【译文】：保护民众，称王于天下，没有人可以抵御他。 B．以吾一日长乎尔，毋吾以也。 【译文】：因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。 C．百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。 【译文】：百姓都认为大王喜爱羊（而舍不得用牛），而我确实知道您是于心不忍。 D．依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。 【译文】：依照牛体的自然结构，击入大的缝隙，引刀进入（骨节间）的空处，（这样做是）因为牛有着它本来的样子啊。 7．下列对相关文化常识的的表述，不正确的一项是（   ） A．道家经典《老子》又称《道德经》，春秋时期老子所著，《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学。 B．“亚圣”即战国时期儒家学派的代表人物孟子。孟子在政治上主张施行仁政，保民而王，我们熟悉的“明察秋毫”“揠苗助长”等成语均出自《孟子》。 C．《庄子》又称《南华经》，其书想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，其中《庖丁解牛》一文出自《庄子》外篇。 D．《墨子》是战国时期的哲学著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书，仅存五十三篇。 二、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成文后小题。 目前的中国不需要庄子精神 借助《百家讲坛》的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来，他的人生哲学也变得流行起来。什么“逍遥游于物外”，什么“无为、无功、无名”，追求绝对的自由精神，等等。可是我们也不要忘记了，庄子也是中国犬儒主义的创始人，庄子的“自由精神”混合了犬儒精神而显得俗不可耐。在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候。 《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认，其高蹈超越、想象之奇绝，可谓前无古人、后无来者。但我要补充的是：《庄子》中还有大量犬儒主义言论，体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。庄子一方面大骂世俗，一方面又反复说要“不谴是非而与世俗处”。也就是说，不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处；一方面大谈“不为物役”，但另一方面更告诫人们要“与物周游”“与物为春”。庄子一方面是大胆想象，神游于九天之上，另一方面则奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。庄子的想象更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。他的“游”也只是不触及现实的“神游”而已。其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子，它们共同组成了犬儒式的人生态度。 所谓“犬儒主义”，指的是个体与社会之间的一种畸形关系。犬儒主义诞生于公元5 世纪的希腊，它指一种对文化价值的对抗精神，一种深刻的怀疑，它认为世界是不值得严肃对待的，不妨游戏之。到了现