内容正文:
山东新高考联合质量测评3月联考试题
高二历史
2023.3
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的学校、姓名、班级、座号、考号填涂在相应位置。
2.选择题答案必须使用2B铅笔(按填涂样例)正确填涂;非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写,绘图时,可用2B铅笔作答,字体工整,笔迹清楚。
3.请按照题号在各题目的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁,不折叠、不破损。
一、选择题:本大题共15小题,每小题3分,共计45分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1. 早在部落联盟时代,黄帝尊为天子,设官“抚万民,度四方”;帝尧之时,“百姓昭明,合和万国”;虞拜设官分职,“播时百谷”以解除饥馑,“敬敷五教”以教化民众,这些做法( )
A. 为周朝治国理政提供了借鉴 B. 体现统治者以农为本的理念
C 说明当时以禅让制推选首领 D. 说明当时尚未出现阶级差别
2. “王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”“胸中有誓深于海,肯使神州竞陆沉”“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺”。这些诗句体现了中国传统文化崇尚( )
A. 崇德尚贤 B. 家国情怀 C. 天下为公 D. 革故鼎新
3. 唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首,而宋初《百家姓》则以“赵钱孙李”为首。二者这样排序体现了( )
A. 文化的地域性色彩浓厚 B. 社会门第观念影响犹存
C. 姓氏人口数量发生变化 D. 门阀政治依然占据主导
4. 战国时期,女娲传说和伏羲传说分别流行于我国的南北各地。然而西汉时期,他们或被演绎成为兄妹关系,或被演绎成夫妻关系,“伏羲鳞身,女娲蛇躯”成为常见于文人诗赋、砖石和绢画的基本题材。这一变化( )
A. 说明儒家思想确立为主流思想 B. 是南北长途贸易发展的结果
C. 与大一统局面的巩固密切相关 D. 反映汉代文化趋于政策宽松
5. 《十日谈》中的许多故事直接借鉴或取材于《一千零一夜》,其“进从和张扬人的天性以及与生俱来的欲念”等与《一千零一夜》中的思想倾向和价值观念也几近相同。这说明阿拉伯文化( )
A. 推动了东西方文化的交流 B. 融合了东西方文化遗产
C. 为欧洲思想解放提供土壤 D. 深受欧洲文艺复兴影响
6. 12世纪,教会学校的学生们除了阅读《圣经》和早期基督教作家的著作之外,也读古典罗马文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还提供法学、医学和神学方面的高等教育。此举( )
A. 旨在推动世俗教育发展 B. 注重弘扬古希腊理性精神
C 间接推动近代思想解放 D. 表明了教权高于世俗王权
7. 《汉书·张骞传》记载,张骞从西域返回后,向汉武帝汇报说:“臣在大夏时,见邓竹杖、蜀布,问安得此,大夏因人曰:‘吾贾人往市之身毒国(印度)。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著,与大夏同,而卑湿暑热。其民乘象以战。其国临大水焉。’”据此可知当时( )
A. 西南丝绸之路由张骞开通 B. 汉朝学习大夏印度文化习俗
C. 汉朝与大夏实现直接贸易 D. 四川和印度已存在商品贸易
8. 普罗塔戈拉:“人是万物的尺度”;彼特拉克:“真正的高贵并非天成,而是自为的”;马丁路德:“信仰即可得救”;康德:“世界上有两件东西能震撼人们的心灵;一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。”这表明西方( )
A. 人文精神一直长盛不衰 B. 人文精神能够与时俱进
C. 注重人的道德素质培养 D. 人文精神崇尚科学真理
9. 古印度《摩奴法典》规定当婆罗门做伪证时,只判处流放;而当后三个种姓的人做伪证时,既要缴付罚金,又要处以流放。这一规定( )
A. 旨在增加政府财政收入 B. 说明婆罗门掌握世俗统治权
C. 深受罗马万民法的影响 D. 有利于维护既定的等级秩序
10. 高丽成宗时代(981-997年),大臣崔承老主张:华夏之制,不可不遵,然四方习俗,各随土性,似难尽变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道,宜法中华,以革卑陋。其余车马、衣服、制度,可因土风,使奢俭得中,不必苟同。这反映了该官员( )
A. 主张选择性学习中华文化 B. 力图摆脱自身藩属地位
C. 捍卫本国文化的主导地位 D. 极力推崇中国的传统文化
11. 二战后,拉丁裔移民在美国人口中占比较高,如迈阿密州的居民中四分之三的人在日常生活中使用西班牙语,美国前总统比尔·克林顿曾说:“我非常希望我是美国历史上最后一个不会说西班牙语的总统。”由此可知,大量移民涌入美国( )
A. 改变了原有种族歧视观念 B. 推动了美国的经济发展
C. 进一步推动多元文化发展