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2022—2023学年度(下)满市一中期末考试试题高二历史
一、单选题
1. “国”字在甲骨文中为“(或)”,含义为干戈之地,后引申为部落;在西周金文中写作“”“”,含义为王的领地或诸侯封地。“国”字含义的发展说明
A. 商周确立中央集权体制 B. 中华民族形成共同心理
C. 文字书写逐渐规范统一 D. 商周王权逐步得到加强
2. 战国时,各诸侯国大都把选贤任能、奖励军功、建立官僚制度及普遍推行以郡统县的行政管理系统作为变法改制的主要内容,还创立监察制度,颁行法律,进行户口登记等。这主要反映了
A. 重视农战以富国强兵的必要性 B. 建立中央集权制国家的趋势
C. 秦灭六国并完成统一的必然性 D. 法家在国家治理方面的优势
3. 下图是春秋战国时期出土铁器分布图。由此可知,当时( )
A. 铁器在全国范围内普及 B. 南方冶铁规模不及北方
C. 中原地区经济水平较高 D. 战争推动铁器交流使用
4. 秦朝时,人烟稠密的中原等地区授田标准是一户百亩,甚至更少。但在地广人稀的地区,特别是在南方所谓“新地”,其授田没有限额,而且税田的租率也较中原为低。这表明秦朝( )
A. 深受儒家思想的影响 B. 中原经济逐步衰退
C. 注重边远地区的开发 D. 人地矛盾得到缓解
5. 下图是河南南阳出土的汉代斗牛画像砖,古人认为被牛踩踏过的庄稼幼苗更耐倒伏,可以比其他田块获得更好的收成,由此发展出了斗牛活动。据此图可知
A. 民俗文化发展与社会生产紧密联系 B. 文人画的创作关注农本思想
C. 铁犁牛耕的推广推动斗牛活动产生 D. 中原地区盛行崇尚娱乐之风
6. 传说东晋名僧慧远法师隐居庐山三十年,送客时从不过虎溪,一日道士陆修景和文人陶渊明来访,三人谈禅论道,语洽道合,慧远送客时仍谈论不已,不觉送过了虎溪,待三人反应过来相顾大笑,这便是有名的“虎溪三笑”典故。这一典故反映出当时
A. 儒学丧失了主流意识地位 B. 佛教吸收了道家避世理念
C 思想文化领域多元而融合 D. 佛道两教社会影响力增强
7. 朱熹《童蒙须知》中要求:穿衣要颈紧、腰紧、脚紧;凡为人子弟,说话必须低声下气,语言详缓;读书时要端正身体面对书册,详缓看字;在长辈面前吃饭时,必须轻嚼缓咽,不可闻饮食之声。由此可见
A. 理是宇宙之间万事万物的本原 B. 理学与普通人的生活休戚相关
C. 理学有助于维护君主专制统治 D. 理是作为道德规范的三纲五常
8. 王阳明父亲去世后,他常在灵前痛哭。一次刚哭过,吊丧者来到,侍者提醒他,按礼这时他应该哭。他说:“哭发于心,若以客至而始哭,则以客退而不哭矣。世人饰情行诈,故于父母亦然。”王阳明的做法( )
A. 获得统治阶级支持 B. 隐含一定的叛逆色彩
C. 重建儒家思想体系 D. 引发剧烈的社会变革
9. 明清时期,斗草作为一种游戏,成为人们时常进行的娱乐活动。既有直接比试花草拉力与韧性的形式,也有比试谁掌握的花草知识多、谁掌握的历史掌故多等形式(见如图)。这表明,明清时期的斗草活动
A. 冲击了传统的社会等级观念 B. 提升了妇女和儿童社会地位
C. 改变了绘画创作的主流风格 D. 兼顾了文人雅趣与社会风俗
10. 据徐新吾编的《江南土布史》记载:1895年,上海土布庄收进的土布约有60%是洋(指:机器纱)经洋纬,40%是洋经土(指:手工纱)纬,而1910年前后已全是洋经洋纬了。这一变化说明( )
A. 西方加剧了商品倾销 B. 传统手工业应时而变
C. 民间纺织业走向破产 D. 民族纺织业得到发展
11. 1902年以后,上海、天津、广州等地出现了商业会议公所、商务公所等组织。1904年清政府颁布《商会简明章程》,要求凡属商务繁盛地区,皆宜成立商务总会。此后,上海、天津、广州等地将原来商务公所改为商会,其他地方的商会也纷纷建立。商会的出现
A. 表明清政府主动融入世界近代化潮流 B. 对民族工商业的发展起到了推动作用
C. 抵制了西方资本主义经济势力的入侵 D. 标志着民族资产阶级登上了政治舞台
12. 下表是某时期京师大学堂购买的西方教科书和译学馆所藏教学用书的情况。这种情况( )
购书类型
数量
占比
购买的西方教科书
自然科学、应用科学类
153部
27%
社会科学和人文类
421部
73%
购买的西方教科书
自然科学、应用科学类
253部
45%
社会科学和人文类
300部
55%
A. 有利于中体西用思想进一步发展 B. 说明向西方学习进程的深入
C. 延续以往重视传统文化的做法 D. 反映广大民众迫切渴求西学
13. 20世纪初,对中国传统文化的全盘抛弃以及对西方文化的怀疑,使中国知识分子在思想上陷入迷茫和绝望,催生了对第三文明的渴望。对此,李大钊曾说: