江西省南昌市等4地2022-2023学年高三下学期7月月考语文试题

高三语文试卷 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟 2.请将各题答案填写在答题卡上 3.本试卷主要考试内客：高考全部内容， 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1一5题。 材料一： 人类历史评价标准是以整个人类历史发展的进步为标准去看待与评判历史现象的。任何 社会的评价标准都只适用于它那个时代，它那个历史范围，一旦越出这个范园就难以具有有效 性。如果从历史评价标谁的规范来划分，它可以分为道德评价标准，功利评价标准，学术评价标 准等。 道德评价标准指用来评价历史的是一系列的社会行为规范，即认为凡是符合这些规范的历 史事物就应称之为善的，反之就应称之为恶的。道德评价标准不是某个人自由选择的产物，而 是历史地形成的产物，是社会群体公认的评判尺度。因此，道德评价标准是具有阶领性和民族 性的，它总是为一定的社会群体服务，是一定时代经济关系和社会关系的产物。 功利评价标准要求凡是能满足历史评价主体功利需要的历史事物就应认为是“有用”“有 益”的，反之就应认为是“无用”“无益”的。它与道德评价标准不同，有时甚至是与之相背而行 的。有一些伟大人物，如果从功利的标准出发，他们对社会经济、政治的发展确实做出过一定的 贡献：但如果从道德的标准出发，他们又往往是手足相残、暴虐成性、品格卑劣的“恶人”。在阶 级社会中，历史的道德标准就是这祥往往与人类文明进步的功利标准表现出如此深刻的分裂 趋势。 学术评价标准是一种用来评价历史上存在过的理论，学说，观，点的学术价值标准，即认为那 些能满足人类求知、求真需要的历史事物就具有较高的学术价值，而那些虽然能够满足人们的 功利、道德或审美要求的，却不符合真理标准的历史事物就具有较低的学术价值或没有学术价 值。康有为的《新学伪经考》在当时对雏新变法运动来说，起到了莫定变法理论基础的作用，但 它在学术思想史上的价值却设有那么高，他所主张的刘故伪造古文经一说，已为后桌许多学老 所怀疑。学术标准与政治功利标准是分偶不同规范的标准，对同一历史事物可运用这两种不同 的标准去评价。 (摘编自邓京力《关于历史评价标准的反思》) 材料二 历史的价值评价范国很广泛，但核心是历史人物和历史事件的道德评价，而历史人物的道 德评价不能拘于小节而无视大节，或者说苛求私德而忘却公德。英国历史学家爱德华·卡尔 在他那太名噪一时的《历史是什么？》中反对把道德评价引入历史研究，他说：“舞庸置疑，当今 已不要求历史学家对其笔下人物进行道德的审判。历史学家的立场与道德家的立杨不必一 致，”卡尔也知道完全排除道德评价在历史研究中的地位是不合造的，因此他加上一个条件：“只 有当一种品质对历史事件产生影响时，历史学家才会对他的这一性格产生兴趣.”这个说法有道 理。历史学家不应关心与历史事件无关的私德，可当某些历史人物的残忍，暴虐与反历史的罪 行站合在一起时，道德评价则是正当的，是清算罪行的一部分。二战后的东京宣判，既有战争罪 行的事实依据，也有对战争罪犯反人类罪的道德道责， 中国古代历史观和历史书往往把道德评价摆在首位。朱燕认为读历史书也应该如此：“读 史当观大伦理、大机会、大治乱得失，”王朝兴亡、盛衰得失当然不能系于统治者一人之道德水 平，但统治者的个人道德因素在其中的作用值得总结。这个意见无疑具有相当的历史观察敏锐 性。篱家学说突出历史事件和历史人物的道德评价，其重要意义是突出历史研究的人文价值， 重视历史研究中事件和人物评价的道德评价，可以避免历史事实单纯实证主义研究的不足。 对伟大人物的理解不能单纯聚焦于他个人，而必须是他所处时代的时代窝要和文化背景 既然是历史人物，对他们的评价当然不能离开历史。钱修先生在《国史大钢》中对秦始皇有过公 正评价。他说：“奏并六国，中国史第一次走上全国大一统的路.”钱先生虽对儒家文化的倡导最 力，但并没有步历代懦者一笔抹杀秦始皇的仁义道德论的历史现。单纯道他评价的最大局限， 是它以道德规范为尺度许价历史人物的行为，而不顾及这种行为长远的历史影响和作用。几乎 没有一个开创时代的人物没有道德雅疵，能经得起纯道德的审判。 历史人物无须道德评价，胜利者不受道德约来的观，点是不正确的。但道德评价必须是第二 位的，不能置历史人物的历史功绩于不顾，将道德评价作为唯一的评价标准。如果以儒家的孝 梯爱民为标准，我可以说，在中回历更上没多少皇帝在道德上是合格的，他们的英名在于事业的 辉煌，而不在于所谓的道德高尚。晚唐诗人皮日休写有《汴河怀古》：“尽道隋亡为此河，至今千 里懶通流。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多，”这是对隋姊帝荒唐生活恶评中的一种较客观的 肯定。 儒学中有许多重要的历史人物评价思想，值得我们吸收借鉴，但是我们应该防止完全以道 德论是非。佛家的道德标准不能是