第11课 中国古代的民族关系与对外交往 同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

第11课中国古代的民族关系与对外交往 同步练习 一、单选题 1．“内边防务”“外边防务”是研究古代中国边疆问题时使用的概念。明朝中期以前，中国的边疆政策以“内边防务”为主，而到明清时期则是以“外边防务”为主。造成这一变化的主要原因有（   ） ①明清时期君主专制制度空前强化  ②中国的生产力和科技水平世界领先 ③中华民族以融合成密不可分的整体④西方国家对外殖民扩张 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 2．1405年到1433年，明朝郑和七次出使西洋，加强了明朝与周边国家联系。半个世纪后，意大利人哥伦布横渡大西洋发现了美洲新大陆；麦哲伦渡过大西洋沿美洲大陆绕过南美大陆南端进入太平洋，他的船队于1522返回欧洲。东西方远航反映了 A．经济发展有利于中西远航 B．同样的社会需求促进东西交往 C．突破传统形态的交流需求 D．更多了解世界的梦想推动远航 3．20世纪70年代，在安阳殷墟发掘的妇好墓中，出土玉器共756件。经对其中约300件玉器进行分析，所用玉料大体上都是新疆玉，其中三件小型玉雕的材质被鉴定为新疆和田羊脂玉。这表明，在商代 A．西域已归属商王管辖范围 B．西域与中原已存在一定联系 C．西域与中原商贸交往密切 D．西域各族要向商王进献玉料 4．两汉时期，霍去病“匈奴未灭，何以家为”的壮志，张骞“凿空”的勇气，苏武绝不“屈节辱命”的精神，马援“马革裹尸”的情怀，脍炙人口，广为流传。这反映了当时（   ） A．昂扬进取的时代精神 B．以武力安天下的情怀 C．天下一家的民族追求 D．中外交流的世界视野 5．魏晋时期，匈奴贵族刘渊认为自己是汉匈和亲的汉公主后裔，并将汉高祖、汉光武帝、汉昭烈帝（刘备）列为“三祖”。北魏皇帝更是认为自己黄帝的后裔。这说明 A．反映了民族融合成为历史趋势 B．体现了少数民族彻底抛弃旧俗 C．导致了西晋末年的北方大动荡 D．促使了内迁各族习俗影响汉族 6．《广东新语》所载诗曰：“洋船争出是官商，十字门开向二洋，五丝八丝广缎好，银钱堆满十三行。”这首诗说明 A．明清“海禁”政策导致白银大量内流 B．闭关锁国政策下官营贸易的兴盛 C．官营丝织品成为对外贸易的主要商品 D．清初行商制度是官商结合的产物 7．如图漫画反映的是元朝时期的 A．南北面官制 B．猛安谋克制 C．兵农合一制 D．四等人制 8．汉朝境内的百姓，不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别，而是“某郡某县”人，他们虽方言有异，却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治，汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。这最能反映出（   ） A．宗族血缘观念渐趋淡化 B．儒学独尊地位得以确立 C．民族认同感的不断增强 D．家国同构秩序日益强化 9．汉王朝在广阔的边疆地区以长城为主干，设置完善的由塞、障、亭、燧组成的嘹望、预警和防御为一体的边防体系，对强大的匈奴先后采取了和亲、武力进攻等政策；对西域诸国则是先后采取了频繁遣使者往来以密切关系、册封官爵等政策和措施；对南方诸族则采取了郡县制和羁縻统治并行，“毋赋税”的政策。材料反映汉朝经略边疆的特点是（   ） ①设立郡县和羁縻统治                        ②设立完善边疆防御体系 ③因俗而治，采用不同民族政策                ④采用政治、经济、军事等多种措施 A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 10．西域地区曾长期存在“情逆侮老”的“蛮夷之性”。但西域都护府设置之后，该地区尊老、敬老、爱老、助老蔚然成风。这一变化表明（   ） A．边疆商品经济发展迅速 B．少数民族封建化进程加快 C．儒家思想影响社会习俗 D．地方权力得到进一步强化 11．十六国时期，进入中原的各少数民族建立的政权，在承认中华正统的前提下所建立的政治、经济和文化制度基本都与中原汉族政权无大的区别。这一现象 A．体现了中华一体的政治观念 B．增强了少数民族政权的军事实力 C．有利于国家统一局面的出现 D．体现了中华文化多元一体的特点 12．汉朝对西域的统治与中原的郡县制有很大区别。汉宣帝时期设置了一个军政机构，对西域各国进行间接统治。这一机构设置于如图中（   ） A．① B．② C．③ D．④ 13．两汉时期，出现了许多诸如匈奴中郎将、护乌桓校尉、度辽将军等专职军镇职官，这些职官开始为临时命设的使者，后发展为稳定的真官，不仅领护少数民族地区军事，也处理当地的一些行政事务，并直辖一定数量的军队，执行戍边卫国任务。汉朝专职军镇职官的出现（   ） A．缓和了各民族的矛盾 B．导致边境地区冲突加剧 C．强化了边疆军事管理 D．加强了边疆地区的治理 14．秦汉时期，大禹传说盛行于帝国边缘地带。例如吴越民众相信“禹葬会稽”；禹征三苗之说传播于长江中游洞庭、彭蠡之间；禹生于西羌说流行于西北