第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固同步练习 一、单选题 1．按时间顺序，下列原始人类排列正确的是（　　） ①云南元谋人②河姆渡原始居民③北京人④良渚原始居民 A．①②③④ B．②③①④ C．①④②③ D．①③②④ 2．春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。进入战国以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。这一现象不能表明（　　） A．春秋战国时期，华夏认同观念得到发展 B．春秋战国时期，华夏族发展壮大 C．春秋战国时期，各民族进一步交融 D．春秋战国时期，戎狄蛮夷的差别不复存在 3．中国古代有位著名的历史学家，他创造性地以本纪、表、书、世家、列传五种不同体例来记载复杂的历史事实，开创了以人物传记为中心的纪传体史书的编纂方法，成为历代正史的典范。此历史学家是（　　） A．班固 B．司马迁 C．司马光 D．陈寿 4．董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，下列符合这一思想的是（　　） A．“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。” B．“屈民而伸君，屈君而伸天。” C．“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈。” D．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” 5．西周在分封的过程中，西周四周分布着山戎、鬼方、羌等少数民族，这些少数民族经常侵扰西周的边界，掠夺财富。而西周在这些边界建立诸侯国，派王室贵族等直接管理。材料说明西周分封制（　　） A．受封者以王族成员为主 B．有益抵御外侮巩固边防 C．任人唯亲阻碍阶层流动 D．激化了封国之间的矛盾 6．《汉书·西域传下·渠犁》记载文帝时采纳晁错建议：“务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令以补缺。” 对此隋唐时期训诂学家颜师古注：“马复，因养马以免徭赋也。”结合时代背景可知此措施（　　） A．增加了国家的财政收入 B．确保了丝绸之路的畅通 C．促进了农耕动力的变革 D．准备了反击匈奴的条件 7．《左传》记载：鲁昭公到晋国去，从慰劳酬答到赠送礼品，全合乎礼仪，没有失礼的地方。但女叔齐却说，鲁君哪里知道礼？鲁君所践行的只是仪式而已，而不是礼。这反映出春秋时期的礼乐制度（　　） A．出现外在形式与内在精神的分离 B．认同先秦文化的非功利色彩 C．力图维护奴隶主贵族的等级秩序 D．强化了礼乐制度的法制意义 8．汉代帝王及部分近臣下葬用的玉衣形如铠甲，以金线缕结，称为“金缕玉衣”，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为“银缕玉衣”铜缕玉衣”。由此可知汉代（　　） A．手工业的发达促进了社会层次的划分 B．丧葬出现了奢靡浪费的社会风气 C．手工业发展与封建礼制相适应 D．等级制推动了手工业者技能的提高 9．《礼记》中有“古之欲明德于天下者，先治其国……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”《道德经》中有“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”《墨子》中有“君臣不相爱，则不惠忠。父子不相爱，则不慈孝。兄弟不相爱，则不和调”。从中看出三者均主张（　　） A．倡导社会和谐 B．具有民本思想 C．加强道德修养 D．推行平等理念 10．春秋时期,未于征战频繁,社会上出现了大量的战败贵族和失国贵族。如楚国的钟氏贵族钟仪,在和郑国交战之中被郑国俘虏,后又被郑国交给了晋国,类似现象屡有发生。这一现象（　　） A．导致了贵族统治的崩溃 B．加剧了楚国的人才外流 C．冲击了宗法分封的秩序 D．缓和了诸侯国间的矛盾 11．老子提出“治大国若烹小鲜”；孟子强调“穷则独善其身，达则兼济天下”；墨子则倡导“兴天下之利，除天下之害”。这表明诸子百家（　　） A．代表的阶级利益相同 B．提出的思想主张趋同 C．关注社会的发展走向 D．思想融合的趋势加强 12．西汉中期，楼船军拥有战船四千余艘，兵士过十万。他们整修武备，定时训练，参与平定东瓯、闽越、南越之乱，助朝廷将海南岛纳入中央版图并设郡管理。由此可知，楼船军建设（　　） A．体现了陆海并重的国防战略 B．保障了海上丝绸之路的畅通 C．消除了地方割据的社会基础 D．展现了经略天下的政治抱负 13．唐代柳宗元在其著作（封建论）中认为，郡县制比西周“封建亲戚”式的封建制度更具优越性。下列能佐证这一观点的是（　　） A．封建制度难以保证诸侯的地位 B．郡县制废除了世家大族 C．封建制度难以限制王权的强大 D．郡县制冲击权力家族化 14．“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。此诗是纪念谁的碑文（　　） A．大禹 B．黄帝 C．蚩尤 D．女娲 15．玉琮是长江下游良渚文化中发现的一种玉器，是表明贵族身份的重要礼器。四川三星堆文化的前期已出现了良渚玉琮。此外，良渚文化的兽面纹还出现在陕西的石峁遗址中。