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统编版选择性必修上册第二单元
《〈老子〉四章》课后作业
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、选择题
1.下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )
A.长短相形 形:形状。
B.自伐者无功 伐:讨伐。
C.慎终如始 慎:慎重。
D.吾为其无用而掊之 掊:击破。
【答案】D
【详解】本题是对常见文言实词的考查。
A项,“形:形状”错误。应该为“比较”。
B项,“伐:讨伐”错误。应该为“夸耀”。
C项,“慎:慎重”错误。应该为“慎重对待”。
故选D。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.治之于未乱 民之从事
B.为之于未有 合抱之木,生于毫末
C.故有道者不处 知足者富
D.死而不亡者寿 我树之成而实五石
【答案】C
【详解】本题考查对一词多义的理解能力。
A项,代词,代“混乱”。句意为:在没有发生以前,治理混乱。
助词,用于主谓之间,取消句子独立性。句意为:人们做事。
B项,介词,在。在还没有发生以前做这件事。
介词,从。合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的。
C项,均为代词,“……的人”。句意为:所以通晓天道的人是决不会这样做的。
知足的人都是富裕的。
D项,连词,表转折。句意为:死亡却不被忘记的人才是长寿。
连词,表承接。我将它培植起来后,结出的果实有五石容量。
故选C。
3.下列句子中含有古今异义词的一项是( )
A.自伐者无功 B.夫子固拙于用大矣
C.今一朝而鬻技百金 D.强行者有志
【答案】D
【详解】本题考查古今异义词。
D项,“强行”,古义:强劲奋进;今义:强制执行。
故选D。
二、小阅读-课内
4.老子以“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”的排比句式来强调积累的重要性,荀子在《劝学》中也曾强调积累的重要性,两者的思想是否相同?
【答案】观点一 相同。“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,强调只有从小处开始积累,才能完成大事。荀子《劝学》中“积土成山”“积水成渊”“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,也强调从小处积累的重要性。从这个角度来看,两者的思想是相同的。
观点二 不相同。两者的思想有某种继承关系,或者说荀子吸取了老子的部分观点。但荀子与老子的结论是不同的,荀子说“锲而不舍,金石可镂”,人要像蚯蚓那样“用心一也”,虽然“无爪牙之利,筋骨之强”,也要“上食埃土,下饮黄泉”,这是一种积极进取的主张;而老子则主张“无为”“无执”,强调让人们依照自然规律,树立信心,坚定意志,耐心地、一点一滴地去完成某件事情。
【详解】本题考查鉴赏文章内容、情感,并对其进行个性化解读的能力。
作答本题时,考生认为相同或不相同均可。如果观点是相同,可从二者皆强调“从小处开始积累,才能完成大事”的角度进行阐释;如果观点是不相同,则可从老子与荀子思想观点不同的角度进行阐释,老子强调“无为”,而荀子强调积极做事,而且过程中要坚持、有耐心、不放弃。考生做到观点明确,言之成理即可。
5.理解这句话的含义。
知人者智,自知者明。胜人者有力自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。 (第三十三章)《老子》
【答案】“知人”与“自知”、“胜人”与“自胜”两组句子中,每组的后一句在语意上都重于前一句。老子认为在现实生活中,一般人的毛病恰恰是不自知和不能战胜自我。即“自知”比“知人”难,“自胜”比“胜人”难。
【详解】此处考查理解和分析文章的能力。
要分析这几句话,首先要先理解句子大意,大意是说:了解别人的人是智慧的,了解自己的人是圣明的。战胜别人的人是有力量的,战胜自己的人才是强大。知足的人就是富有的,坚持而行的人就是有志的人。占有而不丧失才是持久,死亡而不被忘记的人才是长寿的。“知人”与“自知”、“胜人”与“自胜”两组句子中,后一句内容从语意的角度都要重于前一种,老子认为很多人不自知,不能自胜。
6.其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫未;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。 《老子》(第六十四章)
此句用了什么修辞手法?有什么作用?
【答案】此处的排比句强调做任何事都要防患于未然,为下文讲述正确的方法做铺垫。
【详解】本题考查赏析修辞手法和作用的能力。
这段话的意思是:局面安定时容易保持和维护,