中国古代史——对接山东高考考向分布 课件--2024届高三统编版历史一轮复习

先秦到秦汉时期 1. 私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是（ ） A. 遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B. 多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C 单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D. 陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 阶级矛盾 部落战争 生产力 采集渔猎 农耕畜牧 社会分工 农业 手工业 剩余产品 私有制 阶级 国家 定居 城市 文字 记事 管理 食物采集者 食物生产者 政府、军队和监狱等强制机关 （一）文明产生的条件 （二）何谓文明？ 文明产生的标志： 阶级 国家 文字 城市 文明产生的不同定义 1.摩尔根：文字、铁器、国家、城市 2.恩格斯：家庭、私有制、国家 3.斯塔夫里阿诺斯：城市、国家、税收、文字、阶级、建筑、艺术、科学 4.夏鼐：都市、文字、青铜器 一、文明萌发：人类文明的产生 1. 战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是 A. 尚法存礼 B. 尊法敬天 C. 崇德重法 D. 外儒内法 第1题，新高考第一题连续三年（2020-2022）一直围绕着山东高考历史命题热点的“儒家思想”或者“周边”做文章，足以说明命题人可能不想改变这种局面，2023年高考仍然会继续这一考点。 （提示：儒家思想的演变历程，特别是先秦儒家与思想诸子百家思想，必修一第二课、选修三第一二课） 4   孔子 老子 地位 儒家学派的创始人 道家学派的创始人 哲 学 核心观念是“仁” (1)世界观：天地万物本原为“道”，追求天人合一 (2)朴素的辩证法思想 政 治 (1)“为政以德”，主张通过道德感化来治理国家 (2)主张恢复西周等级森严的礼乐制度，同时承认制度随着时代变化应当有所改良 反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代 文 化 教 育 以“有教无类”的思想办学；相传晚年对五经等文献进行整理，主要思想和言论记载在《论语》当中 《老子》 派别 代表 主张或特点 儒家 孟子 认为人性善，提倡“仁政”   荀子 认为人性恶，主张隆礼重法   道家 庄子 崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍 认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论 墨家 墨子 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张 法家 韩非 主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想 2.夏商周时期 (1)政治:夏朝实行王位世袭制,是中国古代最早的国家;商朝实行内外服制;西周形成了较为完善的政治制度——分封制、宗法制。 (2)经济:主要使用木、石、骨等材质的生产工具;土地制度是井田制;“青铜时代”。 (3)文化:商朝出现了比较成熟的文字——甲骨文;西周时期出现“民本”思想。 3.春秋战国时期 (1)政治:诸侯势力逐渐强大,周王室衰微,分封制遭到破坏,各国通过变法加强中央集权,郡县制、官僚制出现,国家向统一形态迈进。 (2)经济:铁犁牛耕使用,土地私有制逐步确立,逐渐形成以家庭为单位的男耕女织的小农经济,井田制逐步瓦解。农业进步推动社会分工,促进工商业繁荣。 (3)民族关系:民族交融,奠定了建立统一多民族国家的基础。 (4)文化:百家争鸣奠定了中国思想文化发展的基础。 先秦是中华文明的起源时期,包括原始社会、夏、商、西周和东周(春秋、战国),经历了三种社会形态,即原始社会的出现、发展与解体,奴隶社会的形成(夏)、发展(商)、鼎盛(西周)与瓦解(春秋)以及封建社会的形成(战国)。 (1)政治:原始社会末期实行禅让制;夏朝实行王位世袭制,是中国古代最早的国家;商朝实现内外服制;西周形成了较为完善的政治制度——分封制、宗法制;春秋战国时期,诸侯的势力逐渐强大,周王室衰微,分封制遭到破坏。 (2)经济:随着社会生产力的发展,春秋战国时期逐渐形成以家庭为单位的男耕女织的小农经济,这种自给自足的自然经济,是中国传统农业社会生产的基本模式。在此基础上,手工业和商业也得到了相应的发展。 (3)文化:在学术领域,春秋战国时期的百家争鸣奠定了中国思想文化发展的基础;在文学上,《诗经》和“楚辞”成为我国古代现实主义文学和浪漫主义文学的源头;在文字上,商朝出现了比较成熟的文字——甲骨文。 阶段特征 先秦是中华文明的起源时期,包括原始社会、夏、商、西周和东周(春秋、战国夏商周时期 (1)政治:夏朝实行王位世袭制,是中国古代最早的国家;商朝实行内外服制;西周形成了较为完善的政治制度——分封制、宗法制。 (2)经济:主要使用木、石、骨等材质的生产工具;土地制度是井田制;“青铜时代”。 (3)文化:商朝出现了比较成熟的文字——甲骨文;西周时期出现“