5-2《大学之道》课后作业 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

统编版选择性必修上册第二单元 《大学之道》课后作业（原卷版） 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题 1．下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（    ） A．大学之道，在明明德          ①道：道理   ②明：美好的 B．在亲民，在止于至善          ①亲：亲近爱抚  ②止：停止 C．定而后能静，静而后能安      ①静：心不妄动  ②安：平安 D．物格而后知至                ①格：推究  ②知：知道 2．下列句子中加点词的活用归类正确的一项是（   ） ①迩之事父                                ②明烛天南 ③有是四端而自谓不能者，自贼者也        ④大学之道，在明明德 ⑤欲修其身者，先正其心                    ⑥见贤思齐焉，见不贤而内自省也 A．①②③ B．②③⑤ C．①④⑥ D．④⑤⑥ 3．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（    ） A．《论语》由孔子弟子及其再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。 B．“庠序”都是学校，其中，商代叫庠，周代叫序；太学是中国古代的国立大学，是古代设在京城的全国最高学府。 C．“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级教科书。南宋朱熹撰写了《四书章句集注》，“四书”之名由此而来。 D．周朝时期，周天子分给诸侯的地方，叫作“国”；诸侯封给大夫的地方，叫作“家”，也就是“采邑”；而周天子的辖区一般叫“天下”。 二、选择题组 阅读下面的文字，完成下面小题。 礼乐文化的传承载体，除了社会习俗、礼器文物之外，主要是“三礼”经籍。涉及“三礼”的经籍有古文经学、今文经学、文本真伪、经师家法、传承谱系等。而极为复杂的经学问题，更增添了解经的难度。尤其自清末民初始，中国封建专制制度 ，儒学花果飘零，“ ”。当时救国成燃眉之急，时人为救国危，对礼教大加挞伐。“五四”新文化运动，更将批判的锋芒直指封建礼教，（    ），因而 实现传统“创造性转化”的诸位知名学者，亦不得不在推行“儒家伦理”的同时，特别声明首先要排除其封建意识形态。可见，礼是否曾因作为封建传统阻碍中国文化健康发展，就完全丧失了现代转化的文化生机，仍然是当代礼学研究无法绕过思维屏障。于是，对礼学的平心静气的研究，也就难上加难了。 4．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ） A．土崩瓦解        覆巢之下，安有完卵        倡办 B．土崩瓦解        皮之不存，毛将焉附        倡言 C．分崩离析        覆巢之下，安有完卵        倡言 D．分崩离析        皮之不存，毛将焉附        倡办 5．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（   ） A．礼乐传统在相当广泛的社会层面上被等同于封建糟粕 B．在相当广泛的社会层面上，礼乐传统被等同于封建糟粕 C．以致在相当广泛的社会层面上，礼乐传统被等同于封建糟粕 D．况且礼乐传统在相当广泛的社会层面上被等同于封建糟粕 6．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．礼是否因曾作为封建传统阻碍中国文化健康发展，就完全丧失了现代转化的文化生机，仍然是当代礼学研究无法绕过的思维屏障。 B．礼是否曾因作为封建传统阻碍中国文化健康发展，就完全丧失了现代转化的文化生机，仍然是当代礼学研究无法绕过的思维屏障。 C．礼是否因曾作为封建传统阻碍中国文化健康发展，就完全丧失了现代转化的文化生机，仍然是当代礼学研究无法绕过思维屏障。 D．礼是否因曾作为封建传统阻碍中国文化健康发展，才完全丧失了现代转化的文化生机，仍然是当代礼学研究无法绕过的思维屏障。 三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 ——摘选自《大学之道》 （二） 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑①然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诚，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也，心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼