5-1《〈论语〉十二章（节选）》课后作业 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

统编版选择性必修上册第二单元 《〈论语〉十二章（节选）》课后作业 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题 1．下列加点字的解释全都正确的一项是（   ） A．必不得已而去（如果）　　　吾与点也（赞同）　　　躬自厚而薄责于人（责备） B．使民敬、忠以劝（努力）　　末由也已（途径）　　　斯己而已矣（守己） C．使子路问津焉（渡口）　　　友便辟（假装善柔）　　居则曰（平常） D．天下归仁焉（回归）　　　　异乎三子者之撰（述）  游于艺（广泛涉猎） 2．下列各句翻译有误的一项是(   ) A．慎终追远，民德归厚。 翻译：谨慎地对待父母的死亡，追念远代祖先，自然会使得百姓归于忠厚老实。 B．居处恭，执事敬，与人忠。 翻译：平时的生活起居要端庄恭敬，办事情的时候严肃认真，对待他人要忠诚。 C．博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。 翻译：君子广泛地学习文献典籍，用礼仪来约束自己，也就能不违背君子之道了吧。 D．友直，友谅，友多闻，益矣。 翻译：与正直的人交朋友，与守信用的人交朋友，与见闻广博的人交朋友，越多越好。 二、小阅读-课内 3．下列有关《论语》知识的表述，不正确的一项是（   ） A．《论语》是儒家经典著作之一，《论语》中的“子”“夫子”均指的是孔子。弟子在孔子面前自称多称名，弟子在孔子面前称呼其他弟子时也多称名。 B．《论语》重视运用词汇描摹情状，比如，经常用带有“尔”“乎”“然”“如”“焉”等词尾的词汇。像“子路，行行如也”就表现了子路刚强的样子，“冉有、子贡，侃侃如也”则表现了他们和乐的样子。 C．《论语》中多叠句，如“觚哉，觚哉”“归与，归与”等等。这类句子可以进一步强化语气和情感。就像诗歌的重章叠句，有一唱三叹之效。多用叠句也是《论语》口语化特点之一。 D．《论语》中子路的形象之所以丰满生动，是因为《论语》在记述时注意捕捉能够表现其性格的言论行动和神情态度。如“由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”表现了他的鲁莽直率。 4．颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 以下说法不正确的是（   ） A．克己复礼就是克制自己，一切都按照礼的要求去做，孔子认为，一旦大家这样做了，全社会也就可以弘扬仁道，实现理想的大同世界。 B．“仁”作为道德意识和人文精神的外化，具有约束性的特点。 C．孔子认为，仁德的修为，要靠自己来实行，不需要依靠别人的检查督促来完成。 D．孔子一贯主张以礼驭情，以礼约束自己言行，使自己的视、听、言、行，一举一动都合礼的规定，即符合社会道德规范的要求。 5．下列对《论语》中有关文句的理解分析，不正确的一项是（   ） ①子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” ②子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。” ③子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”（《韶》：相传是舜时的乐曲名。《武》：相传是周武王时的乐曲名。） A．礼乐要以仁为基础 B．乐和礼能起到完善人格的作用 C．乐和礼是相辅相成的 D．乐要兼具道德性和艺术性 三、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 儒家的重义轻利，是不言私利，反对见利忘义，不想因利而害义的观点。从孔子“富与贵，是人之所欲也”、“贫与贱，是人之所恶也”（《论语·里仁》）中也可以看出，孔子不反对“求富”、“恶贫”的观点。孟子重“义”轻“利”，提倡“以义为先，不必曰利”的观点，也阐明了人们在待人接物中，只有先讲求了“义”，才可追求没有副作用的大利的道理。后来董仲舒讲的“仁人者，正其道不谋其利与朱熹讲的“必以仁义为先”也都是这个道理。因此，关于人的利欲问题，儒家诸子欲于其中找到一个平衡的支点，那就是重义轻利、以义为先。其主旨就是主张在合乎“义”的前提下，去取得正当的、更长远、更大的“利”，从而在这个支点的基础上平衡社会的利益关系，从而发展出一套修身治国之道。由此可见，孟子的义利观着实开创了义与利理论的新篇章，为后世儒家诸子“义”的学说的生生不息奠定了基础。 中国儒家“义”的思想千年不衰，其中必然有值得我们当世借鉴的理论。虽然有人认为儒学只是农业文明的产物，是过时的东西，如同“义”这种准则性的学说于当世已经没有价值，但是这些人忽略了儒学对我们民族性格、生存处世方式的潜移默化的影响。因为没有人文精神的调治，社会的发展可能是畸形的。孟子大义为先的思想，激励着近代革命人士为民族大义前赴后继、舍生取义，让民族于危难中重义轻利，不论是在反封建的斗争中还是在反侵略的民族解放战争中，重“义”的思想已然成为中国人血液中的因子，融入到危难之