第5.2课 《大学之道》（分层练习）-2023-2024学年高二语文同步精品课堂(统编版选择性必修上册)

第二单元 5.2《大学之道》 基础篇 1．（2022秋·黑龙江牡丹江·高二牡丹江市第三高级中学校考期中）下列句子中加点词的活用类型与其他三句不同的一项是（   ） A．大学之道，在明明德 B．欲治其国者，先齐其家 C．欲修其身者，先正其心 D．欲正其心者，先诚其意 2．（2021秋·北京海淀·高二校考阶段练习）下列各选项中，加点词语属于古今异义的一项是（   ） A．大学之道，在明明德 B．物有本末，事有终始 C．致知在格物 D．自天子以至于庶人 3．（2022秋·上海闵行·高二校考阶段练习）下列对课文中有关句子的断句，正确的一项是（　　） 物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平 A．物格而后知至/知至而后意诚/意诚而后心正/心正而后身修/身修而后家齐/家齐而后国治/国治而后天下平 B．物格而后知/至知至而后意诚/意诚而后心正/心正而后身修身/修而后家齐/家齐而后国治/国治而后天下平 C．物格而后知至/知至而后意诚/意诚而后心正/心正而后身修身/修而后家齐/家齐而后国治/国治而后天下平 D．物格而后知/至知至而后意诚/意诚而后心正/心正而后身修/身修而后家齐/家齐而后国治/国治而后天下平 4．（2021秋·河北唐山·高二滦南县第一中学校考阶段练习）对下列加点字词的解释全都正确的一项是（   ） A．自贼者也         仇视         譬如为山         堆积 B．要誉于乡党       求取         致知在格物       推究 C．国治而后天下平     治理         天下归仁焉       称赞 D．君子喻于义       明白         若火之始然       ……的样子 5．（2021秋·安徽芜湖·高二芜湖一中校考阶段练习）下列各项中，与例句中加点词用法一样的一项是（   ） 例：见贤思齐焉 A．朝闻道，夕死可矣 B．大学之道，在明明德 C．在止于至善 D．欲治其国者，先齐其家 6．（2021秋·天津·高二校考阶段练习）默写。 （1）十八大以来，习近平总书记在多次讲话中谈及中国知识分子“修身、齐家、治国、平天下”的家国情怀。这种家国情怀在《大学之道》中的具体表达是“身修而后家齐， ， ”。 （2）质胜文则野， ， ，然后君子。 （3）大学之道，在明明德， ， 。 （4）《诗》可以兴，可以观， ， 。 （5）知人者智， ，胜人者有力， 。 （2023秋·全国·高二假期作业）阅读下列文言文，完成下面小题。 （一）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 （节选自《礼记·大学》） （二）所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰十目所视十手所指其严乎富润屋德润身心广体胖故君子必诚其意。 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。 所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所教惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之口：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。 （节选自《礼记·大学》） 7．对下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．在明明德  彰明 B．先齐其家  使……整齐有序 C．如恶恶臭  厌恶 D．人之其所亲爱而辟焉  偏爱 8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．壹是皆以修身为本        以辅万物之自然而不敢为 B．人之视己，如见其肺肝然  夫晋，何厌之有 C．食而不知其味            人而不仁，如礼何 D．此谓诚于中，形于外      为之于未有，治之于未乱 9．