内容正文:
第二单元
6.1《<老子>四章》
基础篇
1.(2023秋·河北石家庄·高二校考期末)下列句子中加点词语的意义和其他三项不相同的一项是( )
A.执者失之 B.故有之以为利
C.为者败之 D.民之从事
2.(2022秋·黑龙江哈尔滨·高二哈九中校考期中)下列句子中完全没有古今异义词的一项是( )
A.修我甲兵,与子偕行 近文章,砥厉廉隅 不过数金
B.有故事,宜许之 是非之心,智之端也 胜人者有力
C.将戕贼杞柳而后以为桮棬也 臣子之不孝君父 跨者不行
D.可谓好学也已 吾为其无用而掊之 闻流言不信
3.(2022秋·福建三明·高二三明一中校考阶段练习)下列句子中加点词语的解释,全都正确的一项是( )
A.①埏埴以为器:黏土 ②自伐者无功:讨伐
B.①跨者不行:跨大步 ②自矜者不长:夸耀
C.①曰余食赘行:同“形”,形体 ②自胜者强:强壮
D.①凿户牖以为室:门窗 ②自知者明:知识
4.(2022秋·河北廊坊·高二廊坊市第一中学校考阶段练习)下列句子翻译有误的一句是( )
A.质胜文则野 译文:质朴超过文采就会粗野鄙俗。
B.非恶其声而然 译文:并非因为厌恶孩子的哭声才这样。
C.复众人之所过 译文:回复众人所犯的过错。
D.知止而后有定 译文:知道要达到的“至善”境界,则志向坚定不移。
(2023·黑龙江大庆·大庆中学校考三模)阅读下面的文言材料,完成下面小题。
材料一:
楚庄王欲伐越,杜子谏曰:“王之伐越,何也?”曰:“政乱兵弱。”杜子曰:“臣愚患之,智如目也,能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也。庄蹻①为盗于境内而吏不能禁,此政之乱也。王之弱乱,非越之下也,而欲伐越,此智之如目也。”王乃止。故知之难,不在见人,在自见。故曰:“自见之谓明。”
扁鹊见蔡桓公,立有间。扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无。”扁鹊出。桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走,桓侯故使人问之。扁鹊曰:“病在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也,攻之于腠理。此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地,故曰圣人蚤从事焉。
昔晋公子重耳出亡,过郑,郑君不礼。叔瞻谏曰:“此贤公子也,君厚待之,可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰:“不厚待之,不若杀之,无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦,举兵伐郑,大破之,取八城焉。晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢,大夫宫之奇谏曰:“不可,唇亡而齿寒,虞、虢相救,非相德也。今日晋灭虢,明日虞必随之亡。”虞君不听,爱其璧而假之道晋已取虢还反灭虞此二臣者皆争于腠理者也,而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦郑、虞之扁鹊也,而二君不听,故郑以破,虞以亡。故曰:“其安易持也,其未兆易谋也。”
(节选自《韩非子·喻老》)②
材料二:
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。
(《老子》第二十四章)
①庄蹻(qiáo):当时民间反对派首领。②《韩非子·喻老》出自《韩非子》,韩非子用二十五则历史故事和民间传说解释了《老子》,使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现,在中国哲学史和训诂学史上起着发凡起例的作用。
5.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请将须加标点的标号写在答题卡上。
爱A其B璧C而D假E之F道G晋H已I取J虢K还L反M灭N虞
6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.两则材料中加点的“伐”字意思相同,都翻译为“讨伐”。
B.“蚤”与《鸿门宴》中“不可不蚤自来谢项王”意思相同。
C.过与《项脊轩志》中“大母过余曰”中“探望”意思不同。
D.假,意思为“借”,与《劝学》中“假舟楫者”意思相同。
7.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.楚庄王没有认识到楚国兵弱政乱的状况,而认为越国“政乱兵弱”,想要讨伐越国,在杜子进谏后,放弃了自己的想法。
B.扁鹊认为,病在肠胃用火剂汤可治好,病在骨髓,大夫是无法医治的,蔡桓公的病已人骨髓,因此不再请求为他治病了。
C.郑君不听叔瞻的建议,最终被晋攻取了八座城池;虞君不听宫之奇谏言,最终被晋所灭。说明做事只争于腠理没有意义。
D.用“