内容正文:
统编新版高中语文选择性必修上册第二单元
《老子》四章
1.了解老子的生平及思想主张,了解《老子》的相关知识。
2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式,理解并背诵课文。
3.分析本文使用的论证方法,概括本文的艺术特色。
素养目标
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对于儒、佛、道三家,我经常比喻:儒家像粮食店,绝不能打。否则,打倒了儒家,我们就没有饭吃——没有精神粮食;佛家是百货店,像大都市的百货公司,各式各样的日用品俱备,随时可以去逛逛,有钱就选购一些回来,没有钱则观光一番,无人阻拦,但里面所有,都是人生必需的东西,也是不可缺少的;道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必去理会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。
——南怀瑾 《老子他说》
导入新课
壹
中国人不做无用的事。然而什么是无用的事?什么是有用的事?
——白岩松
老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋末期人,生卒年不详,籍贯也多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖,称“太上老君”。在唐朝,被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人,世界百位历史名人之一。
老子生于春秋时期,当时的环境是周朝式微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的动乱与变迁,让老子目睹民间疾苦,作为周朝的守藏史,他提出了治国安民的一系列主张。老子以自己的生活体验和王朝兴衰成败百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言,即《道德经》(又名《老子》)。
【老子其人】
【《老子》其书】
《老子》一书共81章,分《道经》和《德经》上下两篇,又叫《道德经》。
它是中国历史上最伟大的著作之一,被誉为“万经之王”。
有人认为《道德经》《易经》和《论语》是对中国人影响最深远的三部思想巨著。
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【《老子》其书】
以老庄为代表的道家思想,为当时社会开出了一剂与儒家截然相反的“药方”——主张以宇宙本体、万物之源的“道”作为法则,以“天道”驾驭“人道”,用“无为”实现“有为”。
道家无为而治的学说主张,对中国哲学、中国社会乃至中国人都具有深刻影响。道家与儒家和后来的佛家,构成中国传统思想文化的内核。
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研读文本
贰
【疏通词句】
三十辐共一毂(ɡǔ),当其无,有车之用。埏埴(shān zhí)以为器,当其无,有器之用。凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(第十一章)
『学习任务』朗读第十一章,读准字音。
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三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,
有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
辐:是指车轮上的车条。
毂:车轮的中心部位。
无:车毂的中空处。
埏埴:和泥(制作陶器)。
户牖:门窗。
以(之)为:把……作为
【重点字词】
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【翻译】
三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
三十根辐条汇集到一个车毂当中,有了车毂中空的地方(来安装车轴),才有了车的作用。揉合黏土把它做成器具,有了器具中空的地方,才有了器具的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空间,才有了房屋的作用。所以“有”给人便利,“无”让它们发挥了的作用。
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小说的结局的留白,如《边城》,翠翠等待的那个人,“也许明天就会回来,也许永远也不会回来”,人生的等待,最悲者,莫过于等待的不可知性;国画留白,如齐白石画虾;影视剧里的人物对白等。“人皆知有用之用,而不知无用之用。”(老子)无用有的时候是大用, “大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。”如陶渊明的无弦琴。
【延伸探究】
思考:“无”让我们联想到艺术的“空白”,请结合熟悉的艺术作品或生活现象说说它的作用。
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【疏通词句】
企者不立,跨者不行;自见(xiàn)者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长(cháng)。其在道也,曰余食赘(zhuì)行,物或恶(wù)之,故有道者不处(chǔ)。(第二十四章)
『学习任务』朗读第二十四章,读准字音。
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企者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。
企:踮起脚跟,用脚尖站立。
跨:跃,加大步伐。不行:行走不稳。
彰: 彰显。
余食 赘行: 剩饭、赘瘤。比喻遭人讨厌的东西。
物或恶之:人们常常厌恶它们。
物:代词,