第17课《短文两篇》之《陋室铭》课件（34张ppt） 2022-2023学年统编版语文七年级现场

陋室铭 斯是陋室， 惟吾德馨。 刘禹锡 1 走进作者，了解背景 扫清障碍，划分节奏，熟读成诵 疏通并了解文意 第一课时 2 写作背景 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽和州刺史。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 文体知识 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制 短小，最短者不足十字，与格言颇相似。 读准字音 德馨 鸿儒 苔痕 案牍 xīn hóng rú tái dú 西蜀 铭 shǔ míng 读出节奏 标注韵脚，划分节奏。 陋室铭 山|不在高，有仙|则名（míng)。 水|不在深，有龙|则灵（líng)。 斯是|陋室，惟吾|德馨（xīn)。 苔痕|上阶绿，草色|入帘青（qīng)。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁（dīng)。 可以|调素琴，阅|金经（jīng)。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形（xíng)。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭（tíng)。 孔子|云：何陋|之有？ 疏通文意 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 就 这 简陋的屋舍 只是 能散布很远的香气，这里指德行美好。 博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。 平民，指没有功名的人。 可以调 素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 调弄，这 里指弹琴。 不加装 饰的琴。 指佛经（佛经用泥金书写） 使……受到扰乱 官府文书 使……劳累 形体、躯体 说 宾语前置的标志，无义。 译文：山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深，有了龙就成为灵验的（水）了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，阅览（珍贵的）佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ 重点积累 古今异义 谈笑有鸿儒（ ） 惟吾德馨（ ） 无案牍之劳形（ ） 古义：大 今义：鸿雁 古义：德行美好 今义：芳香 古义：形体、躯体 今义：形状 词类活用 有仙则名（ ） 无丝竹之乱耳（ ） 无案牍之劳形（ ） 名词作动词，出名，有名 形容词的使动用法，使……扰乱 形容词的使动用法，使……劳累 一词多义 无丝竹之乱耳（ ） 何陋之有（ ） 助词，用于主谓之间，取消句子独立性。 助词，宾语前置的标志，可不译。 之 特殊句式 倒装句： 何陋之有（ ） 宾语前置，应为“有何陋” 精读，分析并回答问题 主旨把握 手法归纳 第二课时 16 导学卡： Q: 找出描写陋室自然环境的句子。 Q: 走进屋内，你发现这是一间怎样的“陋室”？ Q: “陋室”主人的日常生活是什么样的呢？ Q: 由陋室及“诸葛庐”“子云亭”，作者的潜台词是什么？为什么这样写？ Q:刘禹锡称其住所为“陋室”，他是否真的认为此处“陋”？为什么？ Q: 作者借陋室表达了自己怎样的情怀？ 入陋室 找出描写陋室自然环境的句子。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 恬静、清雅，赏心悦目。 入陋室 走进屋内，你发现这是一间怎样的“陋室”？ ①这里有__________，这真是一间_________的“陋室”！ ②这里没有__________，这真是一间_________的“陋室”！ 入陋室 ——“陋室”之中，谈笑风生、纵情畅怀。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 可以调素琴，阅金经。 ——“陋室”之中，高雅脱俗、书香弥漫。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ——“陋室”之中，怡然自得、闲适清净。