5.《大学之道》《人皆有不忍人之心》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

选择性必修上册《大学之道》《人皆有不忍人之心》同步训练 一、选择题 1．下列句子中加点词的解释不正确的一项是(　　) A．致知在格物　　　　格物：推究事物的原理。 B．自天子以至于庶人　庶人：指一般人。 C．皆有怵惕恻隐之心　怵惕：惊骇、恐惧。 D．犹其有四体也　　　四体：四肢。 2．下列句子中加点词的活用与例句相同的一项是（   ） 例句：先正其心 A．见贤思齐焉 B．在明明德 C．自贼者也 D．先诚其意 3．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．君子喻于义                    喻：知晓，明白 B．请事斯语矣                    事：听从 C．致知在格物                    格：推究 D．恻隐之心，仁之端也            端：萌芽，发端 4．下列句子中加点词全都属于古今同义现象的一项是（    ） ①见不贤而内自省也          ②有一言而可以终身行之者乎          ③回虽不敏 ④君子博学而日参省乎己          ⑤古之学者必有师 A．②⑤ B．②④ C．①③ D．①④ 5．下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．己所不欲，勿施于人    君子喻于义 B．多识于鸟兽草木之名    人非生而知之者 C．人而不仁，如礼何      登高而招 D．壹是皆以修身为本      不足以事父母 6．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 A．质胜文则野                    于其身也，则耻师焉 B．见贤思齐焉                    盘盘焉，囷囷焉 C．古之欲明明德于天下者          有是四端而自谓不能者 D．大学之道，在明明德            若火之始然 7．下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（    ） A．大学之道，在明明德          ①道：道理   ②明：美好的 B．在亲民，在止于至善          ①亲：亲近爱抚  ②止：停止 C．定而后能静，静而后能安      ①静：心不妄动  ②安：平安 D．物格而后知至                ①格：推究  ②知：知道 8．下列句子中加点词的活用归类正确的一项是（   ） ①迩之事父                                ②明烛天南 ③有是四端而自谓不能者，自贼者也        ④大学之道，在明明德 ⑤欲修其身者，先正其心                    ⑥见贤思齐焉，见不贤而内自省也 A．①②③ B．②③⑤ C．①④⑥ D．④⑤⑥ 9．下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（   ） A．其“恕”乎                            欲齐其家者 B．人而不仁，如礼何                        物格而后知至 C．小人喻于利                            多识于鸟兽草木之名 D．迩之事父                                恻隐之心，仁之端也 10．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（    ） A．《论语》由孔子弟子及其再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。 B．“庠序”都是学校，其中，商代叫庠，周代叫序；太学是中国古代的国立大学，是古代设在京城的全国最高学府。 C．“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级教科书。南宋朱熹撰写了《四书章句集注》，“四书”之名由此而来。 D．周朝时期，周天子分给诸侯的地方，叫作“国”；诸侯封给大夫的地方，叫作“家”，也就是“采邑”；而周天子的辖区一般叫“天下”。 二、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 儒家的重义轻利，是不言私利，反对见利忘义，不想因利而害义的观点。从孔子“富与贵，是人之所欲也”、“贫与贱，是人之所恶也”（《论语·里仁》）中也可以看出，孔子不反对“求富”、“恶贫”的观点。孟子重“义”轻“利”，提倡“以义为先，不必曰利”的观点，也阐明了人们在待人接物中，只有先讲求了“义”，才可追求没有副作用的大利的道理。后来董仲舒讲的“仁人者，正其道不谋其利与朱熹讲的“必以仁义为先”也都是这个道理。因此，关于人的利欲问题，儒家诸子欲于其中找到一个平衡的支点，那就是重义轻利、以义为先。其主旨就是主张在合乎“义”的前提下，去取得正当的、更长远、更大的“利”，从而在这个支点的基础上平衡社会的利益关系，从而发展出一套修身治国之道。由此可见，孟子的义利观着实开创了义与利理论的新篇章，为后世儒家诸子“义”的学说的生生不息奠定了