2024届高考语文专题复习《红楼梦》第一回 、第二回解读

红楼梦谶语游梦幻 石头记演说辨真假 ——解读《红楼梦》第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 作为中国古典小说巅峰之作《红楼梦》，被举世公认为一部具有世界影响力的人情小说，是一部中国封建社会的百科全书，是一部中国传统文化的集大成者。小说作者曹雪芹以“真事隐去，假语村言”的特殊笔法，以易经思维的大宇宙观洞察世事人生，以“大旨谈情，实录其事”自序自勉，按自己经历的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，构思新奇，取得了非凡的艺术成就和高超的艺术效果。 书中情节令后世读者一会馄饨迷糊，一会脑洞大开，给读者留下推演之论揣测之说久而弥多，众说风云。二十世纪以来，学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——新旧红学两派之争。本文就第一回 “甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”，从本回亦梦亦幻、亦真亦假、无头丝絮、纷繁复杂的情节中理出《红楼梦》各回故事中的千头万绪来。观照书中人物的前世今生，透视众多形象的命运结局。《红楼梦》这本神奇巨著“说来虽近荒唐，细玩颇有趣味”。打开《红楼梦》大门的锁钥应从认真解读太虚幻境的一副对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”开始。 一、解读第一回前“楔子”按语。 “此开卷第一回也。作者自云因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。” ——作者写《红楼梦》起因、动机和手法，是“因曾历过一番梦幻”，用梦幻来写出人生经历之坎坷和精彩，故将真事隐去，说明红楼梦中的故事不是直写的事实，而是将真事情隐藏在表面上的假故事之上。真事虽有，需要透过表面的假，看到实质的真。 “但书中所记，何事？何人？自又云：今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上——何堂堂须眉，诚不若彼一干裙钗哉？愧则有馀、悔又无益，大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖——天恩祖德、锦衣纨绔之时，饮甘餍饱之日，背父兄教育之恩、负师友规训之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下： 我之罪固所不能免，然闺阁中自历历有人，万不可因我之不肖，则一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？故曰‘贾雨村’云云。” ——说明了作者经历和创作恒心及心中呐喊以告天下警醒世人。“背父兄教育之恩，负师友规谈之德”说明作者对于此生之经历，还有很多不如意之处，尤其是后面的表述，一技无成半生潦倒，“编述一集，以告天下人”说明作者筹备写书之恒心，亦是其志，以告天下人，是其心中之呐喊。呐喊的内容是“闺阁昭传”。 “此回中，更于篇中凡用‘梦’‘幻’等字，却是本书主旨，提醒阅者眼目用心之意，亦是此书立意本旨。” ——说明了本书主旨和立意所在。作者提醒读者，文章中凡事有用“梦”“幻”等字，是要提醒读者注意，领悟其背后之真实的内容，“亦是此书写作立意之本旨。”作者在这里的故意的提示，解读时还是有必要的，每个人解读领悟的深度、广度等程度，就要看个人的学识修养了。 楔子：元杂剧里加在第一折前头或插在两折之间的小段；小说的引子。指点明正文。可以这样，开篇演说了楔语、按语、谶语。传神文笔足千秋，不是情人不泪流。 接着又写了一段可以单独独立的序文介绍《红楼梦》的成书过程的不同名称的由来。 《石头记》的缘起。女娲炼石补天，所炼之石剩一块未用，此石已通灵性，因未被选中补天常悲伤自怨。经由茫茫大士、渺渺真人二仙师将它携至繁华的尘世走了一遭。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。作书人“孔梅溪”康熙己未科进士张廷瓒（1655-1702）1688年起创《石头记》时已年过33岁且其作品中有“潦倒”字样。从小说中“看官”“请听”用词来看，《石头记》当时是讲书人将给观众或听众听的。 《红楼梦》或《石头记》成书原因。空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，借空空道人与“石兄”对话，其实是代作者传言，说明本书朝代年纪失落无考，二是“并无大贤大忠理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能。我纵抄去，也算不得一种奇书，恐世人不爱看呢！”石头果然答道“……竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷；也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心；纵然一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事，哪里有工夫去看那理治之书！”空空道人再三披阅《石头记》断定并无伤时诲淫之病，感动得从头到尾抄写成闻世传奇。因“空空道人因空见色，由色生情，传情